Histoire de la civilisation en France depuis la chute di l'Empire Romain, Volume 1V. Masson, 1851 - Civilization |
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Alaric Arles avaient Bourguignons Breviarium c'est-à-dire c'était caractère causes Célestius chefs choses civilisation clercs clergé code Concile de Tolède conciles coup sûr curiales développement Dieu diocèse dire diverses doctrine domination ecclésias églises époque esprits évêques extérieure Gaule gauloise général Gondebaud gouvernement Grégoire de Tours histoire hommes libres humaine idées incorporel institutions intellectuel Ive siècle juges l'âme l'autre l'Église chrétienne l'état moral l'état social l'évêque l'histoire l'homme l'invasion laïques LEÇON législation liberté loi salique lois barbares Mamert Claudien ment Messieurs métropolitain moderne mœurs monastères monastique municipal non-seulement Occident paroisse passé Pélage pélagiens pénal peuple philosophie politique pouvoir préfet du prétoire premier presque prêtres principe province puissance puisse question réelle règle résultats rien Ripuaires rois Rome saint Augustin saint Benoît saint Jérôme Savigny science sent seul Sidoine situation société civile société ecclésiastique société germaine société religieuse société romaine société spirituelle sorte surtout système texte tion ve siècle vérité VIIIe siècle Visigoths volonté
Popular passages
Page 154 - S'il doit l'être par son génie, il ne l'est pas moins par son emploi. Ce n'est point magistrature, ce n'est point souveraineté. Cet emploi, qui constitue la république, n'entre point dans sa constitution ; c'est une fonction particulière et supérieure qui n'a rien de commun avec l'empire humain...
Page 32 - ... les idées , les mœurs précèdent la condition extérieure, les relations sociales, les institutions politiques; la société, sauf une réaction nécessaire et puissante , est ce que la font les hommes. Il faudrait donc , pour se conformer à la vraie chronologie, à la chronologie interne et morale, étudier les hommes avant la société. Mais l'ordre historique véritable , l'ordre dans lequel les faits se succèdent et s'engendrent réciproquement, diffère essentiellement de l'ordre scientifique...
Page 238 - ... en nombre, mais brave et forte, secoua de sa tête le dur joug des Romains, et qui, après avoir reconnu la sainteté du baptême, orna somptueusement d'or et de pierres précieuses les corps des saints martyrs que les Romains avaient brûlés par le feu, massacrés , mutilés par le fer, ou fait déchirer par les bêtes.
Page 50 - Aucun curiale ne pouvait, par un acte personnel et volontaire, sortir de sa condition. Il leur était interdit d'habiter la campagne, d'entrer dans l'armée , d'occuper des emplois qui les auraient affranchis des fonctions municipales, avant d'avoir passé par toutes ces fonctions, depuis celle de simple membre de la curie jusqu'aux premières magistratures de la cité.
Page 238 - Vive le Christ, qui aime les Francs! Qu'il garde leur royaume et remplisse leurs chefs de la lumière de sa grâce ! qu'il protége l'armée , qu'il leur accorde des signes qui attestent leur foi , la joie de la paix et la félicité!
Page 255 - On rencontre ça et là , sur les assignations, la comparution en justice, les obligations des témoins et des juges, l'épreuve par l'eau bouillante , etc. , quelques dispositions spéciales; mais pour les compléter, pour reconstruire le système d'institutions et de mœurs auquel elles se rattachent, il faudrait...
Page 25 - C'est là la mission de l'homme : comme spectateur, il est soumis aux faits; comme acteur, il s'en empare, et leur imprime une forme plus régulière, plus pure. Je le disais donc tout à l'heure à bon droit : il n'ya rien de contradictoire dans le problème que nous avons à résoudre.
Page 7 - France à représenter le cours de la civilisation européenne, je l'aurais choisie. Mais j'ai raison de choisir la France : indépendamment de l'intérêt spécial que son histoire a pour nous, depuis longtemps l'opinion européenne proclame la France le pays le plus civilisé de l'Europe. Toutes les fois que la lutte ne s'engage pas entre les amours-propres nationaux , quand...
Page 28 - Messieurs; dans les études que nous venons faire ici, il s'agit pour nous de bien autre chose que de savoir ; le développement intellectuel ne peut , ne doit pas rester aujourd'hui un fait isolé; nous avons à en tirer, pour notre pays, de nouveaux moyens de civilisation; pour nous-mêmes, une régénération morale. La science est belle , sans doute , et vaut bien , à elle seule , les travaux de l'homme; mais elle est mille fois plus belle quand elle devient une puissance et enfante la vertu....
Page 280 - Le code visigoth est évidemment l'ouvrage des ecclésiastiques ; il a les vices et les mérites de leur esprit ; il est incomparablement plus rationnel, plus juste, plus doux, plus précis; il connaît beaucoup mieux les droits de l'humanité, les devoirs du gouvernement, les intérêts de la société ; il s'efforce d'atteindre à un but plus élevé et plus complexe que toutes les. autres législations barbares. Mais, en même temps, sous le point de vue politique, il laisse la société plus...