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" Je puis bien concevoir un homme sans mains, pieds, tête, car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds. Mais je ne puis concevoir l'homme sans pensée, ce serait une pierre ou une brute*. 3. La grandeur... "
French prose of the XVII century - Page 84
edited by - 1899 - 319 pages
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 2

Blaise Pascal - Apologetics - 1814 - 448 pages
...XI. * Pensée fait la grandeur de l'homme. ,e9 Je puis bien concevoir un homme sans mains, pieds, 222 tête, car ce n'est que l'expérience qui nous apprend...sans pensée : ce serait une pierre ou une brute. C'est donc la pensée qui fait l'être de l'homme, et sans quoi on ne peut le concevoir. Qu'est-ce...
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Revue des deux mondes, Volume 20

François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, Francis Charmes, René Doumic, André Chaumeix - 1924 - 1024 pages
...connaître, c'est achever de se perdre. On n'a plus confiance en soi-même, dès qu'on se sait avili. « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît...misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. » Un trbre ne peut que croître et monter. L'homme qui se voit descendre, en quoi donc consiste sa...
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Annales de philosophie chrétienne, Volume 11

Catholic Church and philosophy - 1835 - 498 pages
...sinon un roi dépossédé ? Trouvait-on Paul-Emile malheureux de n'être plus consul?... Lagrandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable, c'est donc être misérableque de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître...
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Annales de philosophie chrétienne, Volume 11

Catholic Church and philosophy - 1835 - 512 pages
...nous ne pouvons réprimer, qui nous élève. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable Ainsi toutes ses misères prouvent sa grandeur. Ce sont misères de grand seigneur, misères d'un roi...
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Eléments historiques et théoriques de philosophie chrétienne

Louis-Auguste Delalle - 1837 - 636 pages
...nous relever, non de l'espace et de la durée. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais c'est aussi être grand...
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Cours de controverse catholique, Volume 3

Louis Auguste Delalle - Theology - 1837 - 636 pages
...nous relever, non de l'espace et de la durée. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais c'est aussi être grand...
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Unitarianism Defended: A Series of Lectures

Unitarianism - 1839 - 966 pages
...afford to my general argument. " L'homme est si grand," he observes, " que, sa grandeur parait même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable : il est vrai que c'est être misérable que de se connaître, qu'on misérable ; mais aussi c'est...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 2

Blaise Pascal - Apologetics - 1844 - 446 pages
...l'homme. 169 Je puis bien concevoir un homme sans mains, pieds, 222 tête, car ce n'est que l'expérienqe qui nous apprend que la tête est plus nécessaire...sans pensée : ce serait une pierre ou une brute. C'est donc la pensée qui fait l'être de l'homme, et sans quoi on ne peut le concevoir. Qu'est-ce...
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Moralistes français: Pensées de Blaise Pascal; Réflexions et maximes de La ...

1847 - 782 pages
...faut que ce soit quelque chose d'immatériel. III. L'homme est si grand , que sa grandeur parait même es hommes se défient moins de la coutume et de la tradition de leurs anc : il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais aussi c'est être grand...
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Cours de philosophie chrétienne, Volume 1

Louis Auguste Delalle (bp. of Rodez.) - Philosophy and religion - 1848 - 638 pages
...relever, non de l'espace et de la durée. . » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais c'est aussi être grand...
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