Du contrat social ou Principes du droit politiquePresses Électroniques de France, Oct 15, 2013 - 135 pages Date de première parution : 1762 « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers, tel se croit le maître des autres, qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux. Comment ce changement s'est-il fait? Je l'ignore. Qu’est-ce qui peut le rendre légitime? Je crois pouvoir résoudre cette question. » Jean-Jacques Rousseau |
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... maître des autres , qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux . Comment ce changement s'est - il fait ? Je l'ignore . Qu'est - ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir résoudre cette question . Si je ne considérais que la ...
... maître des autres , qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux . Comment ce changement s'est - il fait ? Je l'ignore . Qu'est - ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir résoudre cette question . Si je ne considérais que la ...
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... maître. La famille est donc, si l'on veut, le premier modèle des sociétés politiques: le chef est l'image du père, le peuple est l'image des enfants; et tous, étant nés égaux et libres, n'aliènent leur liberté que pour leur utilité ...
... maître. La famille est donc, si l'on veut, le premier modèle des sociétés politiques: le chef est l'image du père, le peuple est l'image des enfants; et tous, étant nés égaux et libres, n'aliènent leur liberté que pour leur utilité ...
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... maître, s'il ne transforme sa force en droit, et l'obéissance en devoir. De là le droit du plus fort; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une ...
... maître, s'il ne transforme sa force en droit, et l'obéissance en devoir. De là le droit du plus fort; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot? La force est une ...
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... maître, pourquoi tout un peuple ne pourrait-il pas aliéner la sienne et se rendre sujet d'un roi? Il y a là bien des mots équivoques qui auraient besoin d'explication; mais tenons-nous-en à celui d'aliéner. Aliéner, c'est donner ou ...
... maître, pourquoi tout un peuple ne pourrait-il pas aliéner la sienne et se rendre sujet d'un roi? Il y a là bien des mots équivoques qui auraient besoin d'explication; mais tenons-nous-en à celui d'aliéner. Aliéner, c'est donner ou ...
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... maître , qu'à lui obéir autant qu'il y est forcé . En prenant un équivalent à sa vie , le vainqueur ne lui en a point fait grâce : au lieu de le tuer sans fruit , il l'a tué utilement . Loin donc qu'il ait acquis sur lui nulle autorité ...
... maître , qu'à lui obéir autant qu'il y est forcé . En prenant un équivalent à sa vie , le vainqueur ne lui en a point fait grâce : au lieu de le tuer sans fruit , il l'a tué utilement . Loin donc qu'il ait acquis sur lui nulle autorité ...
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Common terms and phrases
acte de souveraineté acte particulier affaires Aristote assemblées besoin Caligula centuries champ de Mars Chapitre chefs choses chrétiens citoyens civil commun conserver considérer constitution contraire contrat social convention corps de l'État corps politique d'obéir délibérations démocratie despotisme Dieu dieux différence dire division doge de Venise doit donner également éphores esclave établi État force publique forme de gouvernement fût Grotius guerre hommes institution intérêt jamais l'acte l'aristocratie l'autorité souveraine l'autre l'égalité l'esclavage l'homme légitime liberté licteurs lois lui-même Lycurgue magistrats maître maxime mœurs monarchie multitude naturelle nombre objet pacte social passer patriciens patrie pays personne personne morale peuple romain pouvoir premier prince principe propre puissance exécutive puissance législative puisse quelquefois raison rapport règle religion représentants république république romaine reste rien rois Rome s'il saurait sénat serait Servius seul simple sitôt société sorte Sparte subsister suffrages sujets tribunat trouve tyran usurpe veut voix volonté de corps volonté générale vrai