Du contrat social ou Principes du droit politiqueDate de première parution : 1762 « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers, tel se croit le maître des autres, qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux. Comment ce changement s'est-il fait? Je l'ignore. Qu’est-ce qui peut le rendre légitime? Je crois pouvoir résoudre cette question. » Jean-Jacques Rousseau |
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Des divers morceaux qu'on pouvait tirer de ce qui était fait, celuici est le plus considérable, et m'a paru le moins indigne d'être offert au public. Le reste n'est déjà plus. LIVRE I Je yeux chercher si, dans l'ordre civil, il.
Des divers morceaux qu'on pouvait tirer de ce qui était fait, celuici est le plus considérable, et m'a paru le moins indigne d'être offert au public. Le reste n'est déjà plus. LIVRE I Je yeux chercher si, dans l'ordre civil, il.
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Je yeux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels 'qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours, ...
Je yeux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels 'qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours, ...
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Ce don même est un acte civil; il suppose une délibération publique. Avant donc que d'examiner l'acte par lequel un peuple élit un roi, il serait bon d'examiner l'acte par lequel un peuple est un peuple; car cet acte, ...
Ce don même est un acte civil; il suppose une délibération publique. Avant donc que d'examiner l'acte par lequel un peuple élit un roi, il serait bon d'examiner l'acte par lequel un peuple est un peuple; car cet acte, ...
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Mais en ne peut appliquer ici la maxime du droit civil, que nul n'est tenu aux engagements pris avec luimême; car il y a bien de la différence entre s'obliger envers soi ou envers un tout dont on fait partie. Il faut remarquer encore ...
Mais en ne peut appliquer ici la maxime du droit civil, que nul n'est tenu aux engagements pris avec luimême; car il y a bien de la différence entre s'obliger envers soi ou envers un tout dont on fait partie. Il faut remarquer encore ...
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Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l'instinct, et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant.
Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l'instinct, et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant.
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acte affaires assemblées aura besoin bornes cause cesse changer Chapitre charge chefs choses chrétiens citoyens civil comices commun condition conséquent conserver considérer contraire contrat contrat social convention corps politique d'en d'être devoir Dieu dieux différence dire distinguer division doit donner effet également enfin esclave établi État fond force forme gouvernement Grecs guerre habitants hommes intérêt juge l'autre l'État l'homme l'un laisser législateur légitime liberté libre lieu loin lois luimême magistrats maître manière maxime meilleur membres mesure mieux mœurs monde moyen n'en n'était nature naturelle nécessaire nombre objet parler particulière passer pays père personne petit peuple peuvent portée pouvant pouvoir premier prince produit propre public publique puissance puisse qu'à qu'un raison rapport règle relation religion rend représentants république reste rien rois romain Rome s'il saurait second serait seul simple social société sorte souvent souverain souveraineté suffrages suit sujets tribus trouve veut voit voix volonté générale vrai