Du contrat social ou Principes du droit politiquePresses Électroniques de France, Oct 15, 2013 - 135 pages Date de première parution : 1762 « L'homme est né libre, et partout il est dans les fers, tel se croit le maître des autres, qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux. Comment ce changement s'est-il fait? Je l'ignore. Qu’est-ce qui peut le rendre légitime? Je crois pouvoir résoudre cette question. » Jean-Jacques Rousseau |
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... chef est l'image du père, le peuple est l'image des enfants; et tous, étant nés égaux et libres, n'aliènent leur liberté ... chefs, sont aussi d'une nature supérieure à celle de leurs peuples. Ainsi raisonnait, au rapport de Philon, l ...
... chef est l'image du père, le peuple est l'image des enfants; et tous, étant nés égaux et libres, n'aliènent leur liberté ... chefs, sont aussi d'une nature supérieure à celle de leurs peuples. Ainsi raisonnait, au rapport de Philon, l ...
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... chef: c'est, si l'on veut, une agrégation, mais non pas une association; il n'y a là ni bien public, ni corps politique. Cet homme, eûtil asservi la moitié du monde, n'est toujours qu'un particulier; son intérêt, séparé de celui des ...
... chef: c'est, si l'on veut, une agrégation, mais non pas une association; il n'y a là ni bien public, ni corps politique. Cet homme, eûtil asservi la moitié du monde, n'est toujours qu'un particulier; son intérêt, séparé de celui des ...
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... chefs des hommes plutôt que comme les maîtres du pays. Ceux d'aujourd'hui s'appellent plus habilement rois de France, d'Espagne, d'Angleterre, etc.; en tenant ainsi le terrain, ils sont bien sûrs d'en tenir les habitants. Ce qu'il y a ...
... chefs des hommes plutôt que comme les maîtres du pays. Ceux d'aujourd'hui s'appellent plus habilement rois de France, d'Espagne, d'Angleterre, etc.; en tenant ainsi le terrain, ils sont bien sûrs d'en tenir les habitants. Ce qu'il y a ...
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... chefs ne puissent passer pour des volontés générales, tant que le souverain, libre de s'y opposer, ne le fait pas. En pareil cas, du silence universel on doit présumer le consentement du peuple. Ceci s'expliquera plus au long. Chapitre.
... chefs ne puissent passer pour des volontés générales, tant que le souverain, libre de s'y opposer, ne le fait pas. En pareil cas, du silence universel on doit présumer le consentement du peuple. Ceci s'expliquera plus au long. Chapitre.
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... chefs, décernait des honneurs à l'un, imposait des peines à l'autre, et, par des multitudes de décrets particuliers, exerçait indistinctement tous les actes du gouvernement, le peuple alors n'avait plus de volonté générale proprement.
... chefs, décernait des honneurs à l'un, imposait des peines à l'autre, et, par des multitudes de décrets particuliers, exerçait indistinctement tous les actes du gouvernement, le peuple alors n'avait plus de volonté générale proprement.
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acte affaires assemblées aura besoin bornes cause cesse changer Chapitre charge chefs choses chrétiens citoyens civil comices commun condition conséquent conserver considérer contraire contrat contrat social convention corps politique d'en d'être devoir Dieu dieux différence dire distinguer division doit donner effet également enfin esclave établi État fond force forme gouvernement Grecs guerre habitants hommes intérêt juge l'autre l'État l'homme l'un laisser législateur légitime liberté libre lieu loin lois luimême magistrats maître manière maxime meilleur membres mesure mieux mœurs monde moyen n'en n'était nature naturelle nécessaire nombre objet parler particulière passer pays père personne petit peuple peuvent portée pouvant pouvoir premier prince produit propre public publique puissance puisse qu'à qu'un raison rapport règle relation religion rend représentants république reste rien rois romain Rome s'il saurait second serait seul simple social société sorte souvent souverain souveraineté suffrages suit sujets tribus trouve veut voit voix volonté générale vrai