...qu'il nous a faits sans avoir besoin de nous. Mais il nous a faits pour lui; car Dieu ne peut vouloir que par sa volonté, et sa volonté n'est que l'amour qu'il se porte à lui-même. La raison, le motif, la fin de ses décrets ne peut se trouver qu'en lui. ARISTE. — Je sens de la...

...est une seulement à laquelle il convient de donner quelque attention. La volonté de Dieu, dit-on, n'est que l'amour qu'il se porte à lui-même et à ses divines perfections. Donc Dieu agit toujours selon ce qu'il est, toujours d'une manière qui porte le caractère de ses...

...qu'il nous a faits sans avoir besoin de nous. Mais il nous a faits pour lui, car Dieu ne peut vouloir que par sa volonté ; et sa volonté n'est que l'amour qu'il se porte à lui-mémc. La raison, le motif, la fin de ses décrets ne peut se trouver qu'en lui *. » 1 Voyez VHisloire...

...Métaphysique, IX, m.) Dieu n'a pu créer le monde que pour lui ; un Dieu ne peut vouloir que par sa propre volonté, et sa volonté n'est que l'amour qu'il se porte à lui-même. S'il crée le monde, c'est donc pour sa gloire, c'est-à-dire pour se complaire dans un ouvrage qui...

...attributs » [mots soulignés par nous] ; Ent. Méta., IX, § 3, t. 2, p. 9 : « Dieu ne peut vouloir que par sa volonté : et sa volonté n'est que l'amour qu'il se porte à lui-même. 1,a raison, le motif, la fin de ses décrets ne peut se trouver qu'en lui. « 5. Ibid. 6. Cette réponse...

...connaît parfaitement, l'être infiniment parfait s'aime nécessairement ; il ne peut rien vouloir que par sa volonté, et sa volonté n'est que l'amour qu'il se porte à lui-même. L'apparence rationnelle de la formulation, son insertion dans les schémas tirés de la notion d'être...

...qu'ils nous a faits sans avoir besoin de nous. Mais il nous a faits pour lui ; car Dieu ne peut vouloir que par sa volonté, et sa volonté n'est que l'amour qu'il se porte à lui-même. La raison, le motif, la fin de ses décrets ne peut se trouver qu'en lui » (2). Comme dit l'Ecriture...