Principes de la littérature, Volume 1chez Amable Leroy, 1802 - 1957 pages |
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... Dieux et de Héros imagi- naires ; enfin le monde idéal ou possi- ble , où tous les êtres existent dans les généralités seulement , et d'où l'i- magination peut tirer des individus qu'elle caractérise par tous les traits d'existence et ...
... Dieux et de Héros imagi- naires ; enfin le monde idéal ou possi- ble , où tous les êtres existent dans les généralités seulement , et d'où l'i- magination peut tirer des individus qu'elle caractérise par tous les traits d'existence et ...
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... Dieux , et qui les font agir dans une action ; parce que cette partie de la fic- tion est la plus noble . Par imitation , on a entendu , non une copie artificielle de la Nature , qui consite précisé- ment à la représenter , à la ...
... Dieux , et qui les font agir dans une action ; parce que cette partie de la fic- tion est la plus noble . Par imitation , on a entendu , non une copie artificielle de la Nature , qui consite précisé- ment à la représenter , à la ...
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... dieux ? Il y a donc des momens heureux pour le génie , lorsque l'ame enflammée comme d'un feu divin se représente toute la nature , et répand sur les ob- jets cet esprit de vie qui les anime ces traits touchans qui nous séduisent ou ...
... dieux ? Il y a donc des momens heureux pour le génie , lorsque l'ame enflammée comme d'un feu divin se représente toute la nature , et répand sur les ob- jets cet esprit de vie qui les anime ces traits touchans qui nous séduisent ou ...
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... Dieux que Virgile entend les cris affreux de Phlegias dans les ombres infernales : et qu'ils trouvent . dans l'un et l'autre des choses qui ne sont nulle part , et qui cependant sont vraies : 49010 Poëta cùm tabulas cepit sibi , Quærit ...
... Dieux que Virgile entend les cris affreux de Phlegias dans les ombres infernales : et qu'ils trouvent . dans l'un et l'autre des choses qui ne sont nulle part , et qui cependant sont vraies : 49010 Poëta cùm tabulas cepit sibi , Quærit ...
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... Dieux que le poëte fait intervenir pour mettre en jeu les ressorts secrets de son poëme ; -il est évident que la fiction n'est pas essentielle à la Poésie , parce qu'autre- ment la Tragédie , la Comédie , la plupart des Odes cesseroient ...
... Dieux que le poëte fait intervenir pour mettre en jeu les ressorts secrets de son poëme ; -il est évident que la fiction n'est pas essentielle à la Poésie , parce qu'autre- ment la Tragédie , la Comédie , la plupart des Odes cesseroient ...
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Common terms and phrases
acteurs action Aristote assez avoient avoit beaux Arts belle Nature besoin breves cadences carac caractere chant CHAP CHAPITRE choses Ciceron Cinna coeur Comédie connoissances connoître conséquent Corneille couleurs dactyles Danse degré Dieux différence discours doit doivent ensem épique espece étoient étoit Euripide expressions exprimer fiction françois Génie genre gestes Goût grace Grecs hémistiches héros Homere hommes hors-d'oeuvre idées imitation l'action l'ame l'Art l'autre l'Epopée l'esprit l'harmonie l'objet l'oreille l'un langage Latins loix longues maniere matiere ment Merveilleux mesure metres modele moeurs mots Musique naturel non-seulement objets ouvrages paroît paroles particulieres passions peindre Peinture pensées Pentametre perfection Pindare plaire plaisir Plutarque Poëme Poésie lyrique Poëte poétique pouvoit premiere presque principe de l'imitation prose qu'un Quintil Quintilien raison reconnoît réel regles rien s'il Schlegel sentimens sentiment seroit seul simple sion sorte spondée style sujet syllabes tems Théocrite tion Tragédie traits ture versification veut Virgile Voilà vrai vraisemblable