C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours... Cours de controverse catholique - Page 106by Louis Auguste Delalle - 1837 - 442 pagesFull view - About this book
| Jacques Bénigne Bossuet - 1748 - 738 pages
...quelque difficulté qui fîirvienne ., lorfqu'on veut les concilier ; il faut au contraire , pour ainfi parler , tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on ne voye pas toujours le milieu par où l'enchaînement fe continue. M. Bofïùet rapporte en fuite plufieurs... | |
| Jean Racine - 1808 - 500 pages
...qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut^dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on » ne voie...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » • • Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine,... | |
| Louis Racine - 1808 - 494 pages
...qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut, dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on » ne voie...le milieu par où l'enchaînement » se continue. » Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine, nous ne... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - Theology - 1818 - 484 pages
...survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on...toujours le milieu, par, où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités , pourvu qu'on soit résolu à ne les... | |
| Denis Frayssinous - Apologetics - 1825 - 474 pages
...quelque difficulté qui » survienne , quand on veut les concilier ; mais » qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir » fortement comme les deux bouts de la chaîne, , . i • i • < » quoiqu on ne voie pas toujours le milieu par ou » l'enchaînement se continue.... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 578 pages
...connues, quelque difficulté qui survienne , quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler , tenir fortement comme les deux...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue (i). » Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les moyens d'accorder ces vérités.... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - Philosophy - 1826 - 512 pages
...connues, quelque difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux...toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue 2 . » 1 Voyez naint Augustin, Conf. Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les... | |
| France - 1896 - 976 pages
...difficulté qui survienne quand on veut les concilier; mais, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement, comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » Elle est trop solennelle pour la circonstance. On ne peut pas proposer d'attacher solidement, aux... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - 1836 - 686 pages
...survienne quand on veut les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on...toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités , pourvu qu'on soit résolu à ne les... | |
| Louis-Auguste Delalle - 1837 - 636 pages
...l'insolubilité des objections qui le combattent, ne sont pas des raisons légitimes de le rejeter. Bossuet fait la même remarque dans son Traité du libre arbitre,...ne voyons pas comment elles se concilient ensemble. 11 finit par dire: « 11 faut, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne,... | |
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