Histoire de la littérature française depuis ses origines jusgu'à nos jours |
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... public eût autant de plaisir à les lire que nous en avons trouvé à les rédiger . La grandeur et la variété du sujet , l'abondance des matériaux , le nombre et l'originalité des physionomies qui passaient continuellement sous nos yeux ...
... public eût autant de plaisir à les lire que nous en avons trouvé à les rédiger . La grandeur et la variété du sujet , l'abondance des matériaux , le nombre et l'originalité des physionomies qui passaient continuellement sous nos yeux ...
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... . Telles sont les idées que nous nous sommes efforcé de développer dans ce livre , et que nous soumettons avec respect au jugement du public . 20 août 1854 . DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE . 1 PREMIÈRE PÉRIODE . LES VIII PREFACE .
... . Telles sont les idées que nous nous sommes efforcé de développer dans ce livre , et que nous soumettons avec respect au jugement du public . 20 août 1854 . DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE . 1 PREMIÈRE PÉRIODE . LES VIII PREFACE .
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... public ; ils leur donnèrent une nouvelle forme , et décrièrent leurs devanciers pour les mieux dé- pouiller . Ils débutaient en disant : Or écoutez , seigneurs que Dieu bénie , Une chanson de moult grand seigneurie ; Jongleurs la ...
... public ; ils leur donnèrent une nouvelle forme , et décrièrent leurs devanciers pour les mieux dé- pouiller . Ils débutaient en disant : Or écoutez , seigneurs que Dieu bénie , Une chanson de moult grand seigneurie ; Jongleurs la ...
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... public . CHAPITRE VIII . PREMIER CYCLE ÉPIQUE . TROIS SUJETS D'ÉPOPÉES . --- - - CARACTÈRE FÉODAL . CYCLE FRANÇAIS OU CARLOVINGIEN . — CA- CHRONIQUE DE TUR- ANALYSE DU ----- RACTÈRE RELIGIEUX DES CHANSONS DE GESTE . PIN ; CHANSON DE ...
... public . CHAPITRE VIII . PREMIER CYCLE ÉPIQUE . TROIS SUJETS D'ÉPOPÉES . --- - - CARACTÈRE FÉODAL . CYCLE FRANÇAIS OU CARLOVINGIEN . — CA- CHRONIQUE DE TUR- ANALYSE DU ----- RACTÈRE RELIGIEUX DES CHANSONS DE GESTE . PIN ; CHANSON DE ...
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... métans . Images fidèles de la société qui les a produites , ou 4. Le mot geste signifiait acte public , histoire authentique . Tel était , au plutôt voix spontanée d'un peuple , elles expriment sa pensée 5 PREMIER CYCLE ÉPIQUE . 73.
... métans . Images fidèles de la société qui les a produites , ou 4. Le mot geste signifiait acte public , histoire authentique . Tel était , au plutôt voix spontanée d'un peuple , elles expriment sa pensée 5 PREMIER CYCLE ÉPIQUE . 73.
Contents
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 253 - Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux...
Page 54 - Pro deo amur et pro christian poblo et nostro commun salvament, d'ist di in avant, in quant Deus savir et podir me dunat si salvarai eo cist meon fradre Karlo, et in...
Page 517 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 489 - Vous vous fiez à l'ordre actuel de la société sans songer que cet ordre est sujet à des révolutions inévitables, et qu'il vous est impossible de prévoir ni de prévenir celle qui peut regarder vos enfants. Le grand devient petit, le riche devient pauvre, le monarque devient sujet : les coups du sort sont-ils si rares que vous puissiez compter d'en être exempt ? Nous approchons de l'état de crise et du siècle des révolutions...
Page 386 - Ceux qui ont le raisonnement le plus fort, et qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles, peuvent toujours le mieux persuader ce qu'ils proposent, encore qu'ils ne parlassent que bas-breton et qu'ils n'eussent jamais appris de rhétorique...
Page 271 - Nous étions debout à quatre heures, et ayant prié Dieu, allions à cinq heures aux études, nos gros livres sous le bras, nos écritoires et nos chandeliers à la main.
Page 398 - De cette nuit, Phénice, as-tu vu la splendeur? Tes yeux ne sont-ils pas tout pleins de sa grandeur? Ces flambeaux, ce bûcher", cette nuit enflammée, Ces aigles, ces faisceaux, ce peuple, cette armée, Cette foule de rois, ces consuls, ce sénat, Qui tous de mon amant empruntaient leur éclat...
Page 639 - Il faut donc que le drame soit un miroir de concentration qui , loin de les affaiblir, ramasse et condense les rayons colorants, qui fasse d'une lueur une lumière, d'une lumière une flamme.
Page 378 - Tous ces crimes d'Etat qu'on fait pour la couronne, Le Ciel nous en absout alors qu'il nous la donne, Et, dans le sacré rang où sa faveur l'a mis, Le passé devient juste, et l'avenir permis.
Page 505 - Ce qui est bien et conforme à l'ordre est tel par la nature des choses et indépendamment des conventions humaines. Toute justice vient de Dieu, lui seul en est la source; mais si nous savions la recevoir de si haut , nous n'aurions besoin ni de gouvernement ni de lois.