Essai historique, politique, et moral, sur les révolutions, anciennes et modernes |
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... parler . Quant aux deux autres époques ; les troubles de la France dans ces temps - là sont trop fameux , offrent des caractères trop grands et des analogies trop frappantes , pour ne pas les avoir considérés comme de véritables ...
... parler . Quant aux deux autres époques ; les troubles de la France dans ces temps - là sont trop fameux , offrent des caractères trop grands et des analogies trop frappantes , pour ne pas les avoir considérés comme de véritables ...
Page 37
... parler l'intérét de la religion et celui d'un peuple qu'ils représentoient opprimé des tyrans . Les Lacédémoniens prirent enfin les armes en leur faveur . D'abord repoussés par les Athéniens , un hazard leur donna ensuite la victoire ...
... parler l'intérét de la religion et celui d'un peuple qu'ils représentoient opprimé des tyrans . Les Lacédémoniens prirent enfin les armes en leur faveur . D'abord repoussés par les Athéniens , un hazard leur donna ensuite la victoire ...
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... être exé- crable chez un autre . Au reste , les leschès avoient toutes les qua- lités des clubs ; on s'y assembloit expressément pour y parler de politique . dirent à leur tour anéantir le commerce ; extirper les 40 SPARTE .
... être exé- crable chez un autre . Au reste , les leschès avoient toutes les qua- lités des clubs ; on s'y assembloit expressément pour y parler de politique . dirent à leur tour anéantir le commerce ; extirper les 40 SPARTE .
Page 53
... parler maintenant du génie comparé de ces peuples et des François ; de l'état des lumières ; de l'influ- ence de la révolution républicaine sur la Grèce , sur les nations étrangères : enfin de la position po- litique et morale des mêmes ...
... parler maintenant du génie comparé de ces peuples et des François ; de l'état des lumières ; de l'influ- ence de la révolution républicaine sur la Grèce , sur les nations étrangères : enfin de la position po- litique et morale des mêmes ...
Page 54
... parler à la fois , de politique et d'amour , de l'existence de Dieu et du succès de la comédie nouvelle , et répandre pro- fusément les bons mots et le sel attique , au bruit des chansons d'Anacréon et de Voltaire ; au milieu dės vins ...
... parler à la fois , de politique et d'amour , de l'existence de Dieu et du succès de la comédie nouvelle , et répandre pro- fusément les bons mots et le sel attique , au bruit des chansons d'Anacréon et de Voltaire ; au milieu dės vins ...
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Common terms and phrases
Agis âme Ariabignès Athènes Athéniens auroit avoient avoit bataille bataille de Salamine bientôt bonheur c'étoit Carthage Carthaginois cause CHAPITRE chose chûte citoyens cœur connoissance considérable constitution crime Critias d'Athènes Darius Denys devoit Dieu dieux différens disoit enfans ennemis Etats étoient étoit faction faisoit foible général génie gouvernemens gouvernement Grèce guerre guerre Médique habitans Harmodius Hippias hommes J. J. Rousseau j'ai Jacobins Jean-Jacques Rousseau jetter jours l'antiquité l'Egypte l'Europe l'histoire l'homme l'influence Lacédémone Lacédémoniens liberté livre loix long-temps lumières Lycurgue main malheureux maux ment mille misère modernes mœurs monarchie monarque monde morale mort n'avoient n'avoit nations passé passions patrie pays père Perses peuple philosophie Pisistrate Platon politique pouvoit premier prince principes Pythagore qu'un répu république reste révolution Françoise révolution républicaine rois s'étoient Scythes second Sénat seroit seul siècle société Solon Sparte sujet Syracuse systême talens terre tête Thémistocle Théramènes tion trône troupes trouve trouvoit tyrans vertu vices Xerxès Zoroastre
Popular passages
Page 15 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Page 359 - Vous vous fiez à l'ordre actuel de la société sans songer que cet ordre est sujet à des révolutions inévitables, et qu'il vous est impossible de prévoir ni de prévenir celle qui peut regarder vos enfants. Le grand devient petit, le riche devient pauvre, le monarque devient sujet : les coups du sort sont-ils si rares que vous puissiez compter d'en être exempt ? Nous approchons de l'état de crise et du siècle des révolutions...
Page 66 - Si vous voulez que j'aime encore, Rendez-moi l'âge des amours : Au crépuscule de mes jours Rejoignez, s'il se peut, l'aurore. Des beaux lieux où le dieu du vin Avec l'amour tient son empire, Le temps, qui me prend par la main, M'avertit que je me retire. De son inflexible rigueur Tirons au moins quelque avantage. Qui n'a pas l'esprit de son âge, De son âge a tout le malheur.
Page 85 - Nous entrerons dans la carrière Quand nos aînés n'y seront plus ; Nous y trouverons leur poussière Et la trace de leurs vertus ! Bien moins jaloux de leur survivre Que de partager leur cercueil, Nous aurons le sublime orgueil De les venger ou de les suivre...
Page 335 - D'ailleurs il ya toujours quelque chose de bon dans une révolution, et ce quelque chose survit à la révolution même. Ceux qui sont placés près d'un événement tragique sont beaucoup plus frappés des maux que des avantages qui en résultent ; mais pour ceux qui s'en trouvent à une grande distance l'effet est précisément inverse; pour les premiers, le dénoùment est en action, pour les seconds en récit.
Page 118 - Nos gazettes ne nous parlent que des Romains de Boston et des tyrans de Londres. Moimême, épris de la même ardeur lorsque j'arrivai à Philadelphie, plein de mon Raynal, je demandai en grâce qu'on me montrât un de ces fameux quakers, vertueux descendants de Guillaume Penn. Quelle fut ma surprise quand on me dit que, si je...
Page 68 - Et de jeunes beautés, qui, sous l'œil maternel, Adoucissent encor par leur voix innocente De la religion la pompe attendrissante, Cet orgue qui se tait, ce silence pieux, L'invisible union de la terre et des cieux, Tout enflamme, agrandit, émeut l'homme sensible...
Page 305 - Lorsque la brune commence à confondre les objets, notre infortuné s'aventure hors de sa retraite, et, traversant en hâte les lieux fréquentés, il gagne quelque chemin solitaire, où il puisse errer en liberté. Un jour il va s'asseoir au sommet d'une colline qui domine la ville et commande une vaste contrée; il contemple les feux qui brillent dans l'étendue du paysage obscur, sous tous ces toits habités.
Page 350 - J'évite de parler de Condillac et de Mably , je ne dis pas de Jean-Jacques et de Montesquieu, deux hommes d'une trempe supérieure aux encyclopédistes. Quel fut donc l'esprit de cette secte? La destruction. Détruire, voilà leur but; détruire, leur argument.
Page 306 - Un jour il va s'asseoir au sommet d'une colline qui domine la ville et commande une vaste contrée; il contemple les feux qui brillent dans l'étendue du paysage obscur, sous tous ces toits habités. Ici, il voit éclater le réverbère à la porte de cet hôtel, dont les habitants, plongés dans les plaisirs, ignorent qu'il est un misérable, occupé seul à regarder de loin la lumière de leurs fêtes : lui qui eut aussi des fêtes et des amis ! il ramène ensuite ses regards sur quelque petit...