Principes philosophiques, politiques et moraux, Volume 1 |
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Common terms and phrases
agens Aristote avarice bagatelles besoin bilité bonheur bonté bornes carac ceptes choses cœur commun considération consolations courage crainte cret d'ame d'autres d'autrui d'être dangereux dégoût délicatesse dépend devoir devrait douceur éclairé égard enfans envers Épictète Épicure esprit essen faiblesse femmes force fortune foule genre gens gner goût graces homme honnête jamais l'ame l'amitié l'amour l'art l'esprit l'estime l'excès l'homme l'ordinaire l'usage du monde libertinage lorsqu'il lumières lupté Lycurgue malheur manière maux ment méprise mérite mieux misanthropie modestie morale motifs moyens n'en nature objets passions penchans pense personnes petites peuple peut-être peuvent philosophie plaire plaisir plaisirs politesse position préjugés premier presque principes probité propre prudence public qu'un qualités quelquefois raison rance rang rare rence respect reuses ridicule rien sage sagesse sait secret sensible sentimens sentiment serait seul sexe sions société Socrate souf souvent subalternes talens Thémistocle tielles timide tion usage vanité vérité vertu vices vrai Zonzon
Popular passages
Page 322 - Ce qu'on appelle esprit est tantôt une comparaison nouvelle, tantôt une allusion fine : ici l'abus d'un mot qu'on présente dans un sens , et qu'on laisse entendre dans un autre; là un rapport délicat entre deux idées peu communes : c'est une métaphore singulière; c'est une recherche de ce qu'un objet ne présente pas d'abord, mais de ce qui est en effet dans lui ; c'est l'art ou de réunir deux choses éloignées , ou de diviser deux choses qui paraissent se joindre, ou de les opposer l'une...
Page 368 - S'il est un état affreux au monde , c'est celui d'un malheureux père qui, sans confiance en sa femme , n'ose se livrer aux plus doux sentiments de son cœur...
Page 252 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu,'à en faire trouver aux autres : celui qui sort de votre entretien content de soi et de son esprit l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire : ils cherchent moins à être instruits et même réjouis...
Page 280 - J'ayme, entre les galans hommes, qu'on s'exprime courageusement, que les mots aillent où va la pensée. Il nous faut fortifier l'ouie et la durcir contre cette tandreur du son cérémonieux des parolles.
Page 22 - ... en raison directe des masses et en raison inverse du carré des distances est la double condition suivant laquelle s'ordonne de luimême le monde des mouvements astronomiques.
Page 107 - C'est qu'il faut être élevé au-dessus des autres. Et pourquoi le faut-il ? C'est pour recevoir leurs respects et leurs hommages. Et que me feront ces hommages et ces respects ? Ils me flatteront très sensiblement.
Page 2 - S'il faut opter , si , dans ce tourbillon , II faut choisir d'être dupe ou fripon , Mon choix est fait, je bénis mon partage; Ciel, rends-moi dupe, et rends-moi juste et sage.
Page 368 - ... est un homme injuste et barbare; mais la femme infidèle fait plus, elle dissout la famille et brise tous les liens de la nature; en donnant à l'homme des enfants qui ne sont pas à lui, elle trahit les uns et les autres, elle joint la perfidie à l'infidélité.
Page 334 - Sei nicht geschickt, man wird dich wenig hassen, Weil dir dann jeder ähnlich ist; Doch je geschickter du vor vielen andern bist, Je mehr nimm dich in acht, dich prahlend sehn zu lassen. Wahr...
Page 40 - ... regalan una hoja de papel que lleva las firmas de Mariano Balcarce, el yerno del general; de Mercedes San Martín de Balcarce, la hija; de las nietas Mercedes y Josefa Balcarce. Cada uno de los asistentes estampa unos versos, un pensamiento. San Martín reproduce esta frase del escritor francés Weiss: "Un préjugé utile est plus raisonnable que la vérité qui le détruit".