Du contrat social,ou Principes du droit politique |
From inside the book
Results 1-5 of 44
Page 4
... conserver devient par là son propre maître . La famille est donc , si l'on veut , le premier modèle des sociétés politiques : le chef est l'image du père ; le peuple est l'image des enfans ; et tous , étant nés 4 DU CONTRAT SOCIAL .
... conserver devient par là son propre maître . La famille est donc , si l'on veut , le premier modèle des sociétés politiques : le chef est l'image du père ; le peuple est l'image des enfans ; et tous , étant nés 4 DU CONTRAT SOCIAL .
Page 5
... chef n'a pas pour ses peuples . Grotius nie que tout pouvoir hu- main soit établi en faveur de ceux qui sont gouvernés ; il cite l'esclavage en exemple . Sa plus constante manière de raisonner est d'établir toujours le droit par le fait ...
... chef n'a pas pour ses peuples . Grotius nie que tout pouvoir hu- main soit établi en faveur de ceux qui sont gouvernés ; il cite l'esclavage en exemple . Sa plus constante manière de raisonner est d'établir toujours le droit par le fait ...
Page 6
... chef , qui le garde pour le dévorer . Comme un pâtre est d'une nature supérieure à celle de son troupeau , les pasteurs d'hommes , qui sont leurs chefs , sont aussi d'une nature supé- rieure à celle de leurs peuples . Ainsi raisonnait ...
... chef , qui le garde pour le dévorer . Comme un pâtre est d'une nature supérieure à celle de son troupeau , les pasteurs d'hommes , qui sont leurs chefs , sont aussi d'une nature supé- rieure à celle de leurs peuples . Ainsi raisonnait ...
Page 20
... chef : c'est , si l'on veut , une agrégation , mais non pas une association ; il n'y a là ni bien pu- blic ni corps politique . Cet homme , eût - il asservi la moitié du monde , n'est toujours qu'un particulier ; son inté- rêt , séparé ...
... chef : c'est , si l'on veut , une agrégation , mais non pas une association ; il n'y a là ni bien pu- blic ni corps politique . Cet homme , eût - il asservi la moitié du monde , n'est toujours qu'un particulier ; son inté- rêt , séparé ...
Page 37
... fidélité ; avantage qui ne paraît pas avoir été bien senti des anciens monarques , qui , ne s'appelant que rois des Perses , des Scythes , des Ma- cédoniens , semblaient se regarder comme les chefs des hommes 4 LIVRE PREMIER . 39.
... fidélité ; avantage qui ne paraît pas avoir été bien senti des anciens monarques , qui , ne s'appelant que rois des Perses , des Scythes , des Ma- cédoniens , semblaient se regarder comme les chefs des hommes 4 LIVRE PREMIER . 39.
Other editions - View all
Common terms and phrases
acte particulier assemblées besoin centuries CHAPITRE chefs choses chrétiens citoyens civil comices conserver constitution contrat social convention corps de l'état corps politique d'obéir démocratie dieux différence dire division doge de Venise doit donner également élections enfans éphores esclave établi état forme galité gouver gouvernemens gouvernement Grotius guerre guerre sacrée habitans hommes institution jamais l'acte l'aristocratie l'au l'autorité souveraine l'autre l'état l'homme lative législateur légitime liberté lois lonté magistrats maître marquis d'Argenson maxime membres ment mœurs monarchie nature naturelle nement nombre pacte social patriciens patrie pays peuple romain pouvoir premier prince principe propre public puissance exécutive puisse qu'une volonté raison rapport religion religion civile république république de Venise reste rien rois Rome sénat serait seul simple sitôt sorte souve souveraineté Sparte suffrages sujets tion toyens tribunat tribus tyran usurpe verain vernement veut voix volonté de corps volonté gé volonté générale volonté particulière vrai