人文論叢, Volumes 22-23동대학교, 1982 - Humanities |
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... 정신 이야 말로 무엇 보다도 중요한 것이다 . 다시 말해서 인간 의 정신 은 개인 의 限界 를 초월 할 수 있는 것이며 , 중요한 것은 , 정신 이란 그 認識力 에 한계 가 있다 던가 , 혹은 죽음 으로써 해진다 던가 하는 것이 아니고 , 그것이 생각 하는 능 ...
... 정신 이야 말로 무엇 보다도 중요한 것이다 . 다시 말해서 인간 의 정신 은 개인 의 限界 를 초월 할 수 있는 것이며 , 중요한 것은 , 정신 이란 그 認識力 에 한계 가 있다 던가 , 혹은 죽음 으로써 해진다 던가 하는 것이 아니고 , 그것이 생각 하는 능 ...
Page 129
... 정신 속에 살아 있는 유일 하고 순수한 완전성 ᅳ 33 ) 을 갖춘 인간 의 형식 을 취한 모범적 인 상 이며 상징 으로 생각 되었던 것이다 . Aschenbach 의 도취 는 결국 , 형식 의 미와 정신 의 완전성 을 혼동 한 결과 라고 볼 수 있다 . Tadzio 의 육체 를 ...
... 정신 속에 살아 있는 유일 하고 순수한 완전성 ᅳ 33 ) 을 갖춘 인간 의 형식 을 취한 모범적 인 상 이며 상징 으로 생각 되었던 것이다 . Aschenbach 의 도취 는 결국 , 형식 의 미와 정신 의 완전성 을 혼동 한 결과 라고 볼 수 있다 . Tadzio 의 육체 를 ...
Page 225
... 정신 을 가지고 있 어서 이 신체 와 정신 은 송과선 에서 일단 마주 치는 것으로 이해 되고 있다 . 이러한 사상적 견해 가 데카르트 이후 로 , 자연 을 어디 까지나 물질 로 파악 하고 , 정신 은 정신 으로서 독자적인 영역 에 있는 것으로 파악 함으로써 ...
... 정신 을 가지고 있 어서 이 신체 와 정신 은 송과선 에서 일단 마주 치는 것으로 이해 되고 있다 . 이러한 사상적 견해 가 데카르트 이후 로 , 자연 을 어디 까지나 물질 로 파악 하고 , 정신 은 정신 으로서 독자적인 영역 에 있는 것으로 파악 함으로써 ...