人文論叢, Volumes 22-23동대학교, 1982 - Humanities |
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... 이란 것은 단지 形式上 의 말이다 . 그는 우리들 에게 이 世界 에 있는 모든 것 이 이루어지는 하나 의 原 이 있다는 것을 許容 하도록 한다 . 이 하나 의 原質<純經驗> 이란 것이며 , Thales 의 물 과 같이 單一的 인 는 아니고 < 모든 感覺的自然> 에 ...
... 이란 것은 단지 形式上 의 말이다 . 그는 우리들 에게 이 世界 에 있는 모든 것 이 이루어지는 하나 의 原 이 있다는 것을 許容 하도록 한다 . 이 하나 의 原質<純經驗> 이란 것이며 , Thales 의 물 과 같이 單一的 인 는 아니고 < 모든 感覺的自然> 에 ...
Page 406
... 이란 말 그 自体 를 除去 할려고 까지 하고 있다 . 이들은 우리들 에게 忠 하여 神 이라는 用語 와 物質 이라는 用 를 다 使用 하는 것을 中 하라 . 그러면 不當 하게 된 對立 도 없어지 니까 . 그리하여 으로 는 聖職 와 같 은 함축 에서 벗어나고 他方 ...
... 이란 말 그 自体 를 除去 할려고 까지 하고 있다 . 이들은 우리들 에게 忠 하여 神 이라는 用語 와 物質 이라는 用 를 다 使用 하는 것을 中 하라 . 그러면 不當 하게 된 對立 도 없어지 니까 . 그리하여 으로 는 聖職 와 같 은 함축 에서 벗어나고 他方 ...
Page 489
... 이란 의 對象 이 아니라 하고 最後 에는 聖人 의 경지 에 도달 할수 있는 근본 바탕 이라 하겠다 .荀子 는 비록 性惡說 을 ... 이란 〈性〉 이 外部 로 표현 되는 一種 의 具的現象 처럼 보인다 .〈性> 은 未 의 < > 의 作用 으로 볼 수 있으니 ,孟子 는 ...
... 이란 의 對象 이 아니라 하고 最後 에는 聖人 의 경지 에 도달 할수 있는 근본 바탕 이라 하겠다 .荀子 는 비록 性惡說 을 ... 이란 〈性〉 이 外部 로 표현 되는 一種 의 具的現象 처럼 보인다 .〈性> 은 未 의 < > 의 作用 으로 볼 수 있으니 ,孟子 는 ...