人文論叢, Volumes 22-23동대학교, 1982 - Humanities |
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... 것이다 . 2 )眞理 는 단순히 히 하는 것이 아니라 그때 그때 의 우리들 의 行爲 를 하여 眞理 로 되는 것이며 우리들 의 生 의 創造的体驗 에 있어서 의 하 나의 인 것이고 따라서 眞理 는 一般的 인 것이 라기 보다는 그때 그때 의 行爲 에서 일어나는 ...
... 것이다 . 2 )眞理 는 단순히 히 하는 것이 아니라 그때 그때 의 우리들 의 行爲 를 하여 眞理 로 되는 것이며 우리들 의 生 의 創造的体驗 에 있어서 의 하 나의 인 것이고 따라서 眞理 는 一般的 인 것이 라기 보다는 그때 그때 의 行爲 에서 일어나는 ...
Page 469
... 것이다 . 그렇다면 Kant 는 이러한 두개 의 원리 를 어떻게 해소 하는가 하는 그의 논술 을 살펴 보겠다 . 사 실 자연 의 산출 에 있어서 기계적 조직 을 부정 할 수 없다고 함 은 그것에 반대 되는 목적 론적 설 명 을 부정 할 수 없다고 함 과 같은 것이다 ...
... 것이다 . 그렇다면 Kant 는 이러한 두개 의 원리 를 어떻게 해소 하는가 하는 그의 논술 을 살펴 보겠다 . 사 실 자연 의 산출 에 있어서 기계적 조직 을 부정 할 수 없다고 함 은 그것에 반대 되는 목적 론적 설 명 을 부정 할 수 없다고 함 과 같은 것이다 ...
Page 50
... 것이다 . 사람 이 있는 그대로 의 자신 을 초월 하여 성장 하고 훌륭한 시 를 쓸 수 있는 것은 적극적 으로 자신 과 대립 하는 자아 의 관념 을 세워서 그것 과 싸우면서 동시에 그것 과 의 일치 를 구 함으로써 이루어질 수 있는 것이다 . 또한 그는 ...
... 것이다 . 사람 이 있는 그대로 의 자신 을 초월 하여 성장 하고 훌륭한 시 를 쓸 수 있는 것은 적극적 으로 자신 과 대립 하는 자아 의 관념 을 세워서 그것 과 싸우면서 동시에 그것 과 의 일치 를 구 함으로써 이루어질 수 있는 것이다 . 또한 그는 ...