Principes de la littérature, Volume 4Chez François Chambeau, 1809 - Literature |
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... raison s'appelle fureur . Elle bâtit sans poser des fondemens : une chimère qu'un souffle détruit , l'occupe aussi sérieuse- ment que le salut d'un empire . L'élo- quence , toujours grave et mesurée , ne songe qu'au service réel : la raison ...
... raison s'appelle fureur . Elle bâtit sans poser des fondemens : une chimère qu'un souffle détruit , l'occupe aussi sérieuse- ment que le salut d'un empire . L'élo- quence , toujours grave et mesurée , ne songe qu'au service réel : la raison ...
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... raison que quelques Rhéteurs modernes ont pris la liberté de regarder comme peu fondée cette division si céle- bre dans la rhétorique des anciens . CHAPITRE II . Des Argumens Oratoires . OUR expliquer ce que c'est qu'argu- ment , il ...
... raison que quelques Rhéteurs modernes ont pris la liberté de regarder comme peu fondée cette division si céle- bre dans la rhétorique des anciens . CHAPITRE II . Des Argumens Oratoires . OUR expliquer ce que c'est qu'argu- ment , il ...
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... d'abord la proposition à prouver ; et la raison qui la prouve , qu'après il faut aimer la vertu ; parce qu'elle nous rend heureux . :) n'arrive Cicéron nous donne un exemple de cet arrangement dans l'exorde EN PROSE . I. Partie . 23.
... d'abord la proposition à prouver ; et la raison qui la prouve , qu'après il faut aimer la vertu ; parce qu'elle nous rend heureux . :) n'arrive Cicéron nous donne un exemple de cet arrangement dans l'exorde EN PROSE . I. Partie . 23.
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... raison pour persuader ce qu'il en dit . Ainsi il prouve qu'il faut faire cas de l'éloquence ; parce que le talent de bien dire est une chose estimable . Il ne faut point se glorifier de cette qualité qu'on appelle de l'esprit . M ...
... raison pour persuader ce qu'il en dit . Ainsi il prouve qu'il faut faire cas de l'éloquence ; parce que le talent de bien dire est une chose estimable . Il ne faut point se glorifier de cette qualité qu'on appelle de l'esprit . M ...
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... raison qui s'éva- » pore , et qui est d'autant plus sujette » à s'évanouir , qu'elle est plus délicate » et plus épurée . Si nous le considérons » selon Dieu , c'est une partie de nous- » mêmes plus curieuse que savante , qui segare ...
... raison qui s'éva- » pore , et qui est d'autant plus sujette » à s'évanouir , qu'elle est plus délicate » et plus épurée . Si nous le considérons » selon Dieu , c'est une partie de nous- » mêmes plus curieuse que savante , qui segare ...
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Archias Aristote atque auroit avoient avoit Bossuet c'étoit carac Catilina cause chose Cicéron citoyen cœur connoître Cornelius Nepos cùm Démosthène Denys d'Halicarnasse Dieu différentes dire discours doit donne enfans enim Ennius espèces esprit etiam étoit etsi expressions falloit figures Fléchier force génie genre gestes gloire goût graces hæc héros homme hunc idées Iliade Judices juste l'ame l'art l'auditeur l'Elocution l'éloquence l'esprit l'Histoire l'Oraison l'Orateur l'oreille latin Lettres liaison louange Lucullus Madame de Sévigné manière mème ment Messieurs Metello mots mouvemens nature neque nihil nombre objet Orateur oratoire parle paroît passion Patru pensée période peuples Philosophes phrases poésie poëte pourroit pouvoit présente Préteur qu'un quæ qualités quelquefois quid Quinte-Curce quòd raison récit rien Romain s'il semble sens sent seroit seul sorte souvent style simple sublime sujet sur-tout tems teur tion Trad traduction traits tùm Turenne vérité verò vertu veut voilà voix