Mémoires de la Société archéologique d'Eure-et-Loir

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Popular passages

Page 86 - ... ses et les plus terribles contre les violateurs de la paix. Mar» chant sur leurs traces autant que nous le pouvons , nous vous » exhortons et vous prions , nous vous prions et vous exhor» tons, d'observer sans hésitation cette paix dont nous vous » envoyons par écrit les statuts , et de jurer son observation sur » les saintes reliques. Ce sera pour vous un mérite , qui servira » à l'accroissement de vos biens temporels et à votre élévation » vers les biens incommutables. A ceux...
Page 334 - Dieu; 33. comme je tâche moi-même à plaire à tous en toutes choses, ne cherchant point ce qui m'est avantageux en particulier, mais ce qui est avantageux à plusieurs, pour être sauvés.
Page 68 - II qui s'y trouve mentionnée ; voir p. 148, n. 2. mené notre malade à la santé1. Tant que vous différerez de le faire, considérez si vous observez pleinement la fidélité que vous devez et si vous remplissez les devoirs de votre charge. Que le seigneur roi fasse donc contre ma petitesse tout ce que, avec la permission de Dieu, il lui sera permis et agréable de faire ; qu'il m'emprisonne, qu'il m'exclue, qu'il me proscrive. La grâce de Dieu m'inspirant et me soutenant*, j'ai résolu de souffrir...
Page 457 - ... daigna s'entretenir avec nous; il nous avoua, en versant des larmes, les maux insupportables et les tourments que lui infligent les violateurs de la paix ; et il nous demanda avec instance un conseil et le moyen d'adoucir tant de maux. Ce rôle excédant nos forces, car le conseil, sans le pouvoir, est inutile, le parti qui nous a paru le plus sage a été de l'inviter à s'adresser à la Majesté royale, près de laquelle il peut trouver et une règle de conduite et un appui ferme et secourable....
Page 83 - cette paix que vous avez embrassée, lorsque, retournant à » Dieu, auteur et ami de la paix, vous avez renoncé sur les » fonts du baptême au diable , auteur et ami de la discorde , et » à toutes ses œuvres. Ainsi donc, mes frères, si vous ne voulez » pas vous fermer les yeux, vous comprendrez combien il vous » e«t nécessaire d'observer la paix, vous qui, liés par les ser» ments du Roi éternel, vous êtes agrégés à la milice céleste » dans l'espoir d'une récompense éternelle.
Page 127 - Moïse prit de l'huile d'onction et du sang qui était sur l'autel ; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur les fils d'Aaron et sur leurs vêtements ; et il sanctifia Aaron et ses vêtements, les fils d'Aaron et leurs vêtements avec lui.
Page 83 - ... pour exercer la malice qui vous conduira à la mort. Si quelqu'un de vous , mes frères, pendant trois jours, tantôt coupait ses chairs avec le fer, tantôt les brûlait par le feu, ou les affligeait de quelque autre tourment , et les laissait ensuite reposer pendant quatre jours , ses amis ne l'enchaîneraient-ils pas , ne le conduiraient-ils pas vers un médecin comme un fou furieux ? Combien plus ne devrions-nous pas enchaîner par les liens les plus solides du Christ celui qui blesse son...
Page 351 - Je n'entends pas blâmer la vie des anachorètes, écrit-il, je veux dire de ceux qui, formés dans les monastères à la discipline régulière, se retirent au désert avec la permission de leurs supérieurs, de ceux pour qui la solitude est un paradis et la ville une prison... Mais quand je vois des hommes quitter leur profession et, couverts de peaux de mouton, parcourir en tous sens les bourgs, les châteaux, les cités, visant par la négligence de leurs vêtements, par la grossièreté de...
Page 83 - Car, comme le Christ est venu pacifier entre eux non seulement le ciel et la terre, mais encore les êtres terrestres, afin que, dans l'unité de la foi5 et de la paix chrétienne, ils ne formassent qu'un seul corps dans le Christ, que servira la venue de Jésus Christ à celui qui sera trouvé hors de la paix? C'est cette paix que vous avez embrassée lorsque, retournant à Dieu, auteur et ami de la paix...
Page 113 - ... pape Léon l'a prescrit à son légat Anastase, évêque de Thessalonique, nous entendons que ce fut là un privilège personnel, non une loi générale, d'autant que, selon le même Léon, l'office de légat est une participation à la sollicitude apostolique, et non la plénitude de la puissance1. Or cette participation admet le plus ou le moins, selon la volonté de celui qui la confère. Mais, puisque j'apprends aujourd'hui par vous ce que je n'avais jamais connu ni de vive voix ni par écrit,...

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