Pensées /: publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi & une étude littéraireDezobry, 1852 - 547 pages |
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... semble , son aveu là - dessus , et nous n'aurions même pas besoin d'un aveu ( a ) : mais je suis convaincu aussi qu'en ces temps mauvais il n'a jamais laissé le doute prendre le dessus , qu'il se défendait de toute sa force , soit ...
... semble , son aveu là - dessus , et nous n'aurions même pas besoin d'un aveu ( a ) : mais je suis convaincu aussi qu'en ces temps mauvais il n'a jamais laissé le doute prendre le dessus , qu'il se défendait de toute sa force , soit ...
Page xxiii
... semble accuser l'insuffisance de la démonstration ; non comme n'étant pas juste , mais comme n'étant pas évidente ; car ce qui est absolument évident ne doit - il pas persuader quoi qu'on en ait ? et est - il plus possible à l'esprit de ...
... semble accuser l'insuffisance de la démonstration ; non comme n'étant pas juste , mais comme n'étant pas évidente ; car ce qui est absolument évident ne doit - il pas persuader quoi qu'on en ait ? et est - il plus possible à l'esprit de ...
Page xxviii
... semble ne pas savoir que Kohelet ne signifie autre chose que Ecclé- siaste , de manière que Misdrach Kohelet veut déjà dire , commentaire sur l'Ecclé- siaste . Il semble qu'il prenne ces mots hébreux pour le nom d'un auteur . C'est un ...
... semble ne pas savoir que Kohelet ne signifie autre chose que Ecclé- siaste , de manière que Misdrach Kohelet veut déjà dire , commentaire sur l'Ecclé- siaste . Il semble qu'il prenne ces mots hébreux pour le nom d'un auteur . C'est un ...
Page xxxiii
... semble qu'il lui fasse honneur en la montrant détestée , car l'aimer serait un bon sentiment , et il ne faut pas qu'il puisse y avoir un bon sentiment en dehors d'elle ( a ) . Il fait l'impie bien méprisant et bien haineux , afin qu'il ...
... semble qu'il lui fasse honneur en la montrant détestée , car l'aimer serait un bon sentiment , et il ne faut pas qu'il puisse y avoir un bon sentiment en dehors d'elle ( a ) . Il fait l'impie bien méprisant et bien haineux , afin qu'il ...
Page xlii
... semble être encore du moyen âge par sa théologie sombre et ardue , est cependant l'homme de l'avenir ; il le porte tout entier en lui . Notre scepticisme et notre exaltation , nos découragements et notre orgueil , notre besoin et notre ...
... semble être encore du moyen âge par sa théologie sombre et ardue , est cependant l'homme de l'avenir ; il le porte tout entier en lui . Notre scepticisme et notre exaltation , nos découragements et notre orgueil , notre besoin et notre ...
Contents
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Common terms and phrases
¹º admirable aime alinéa Apol Bossuet C'est-à-dire charité choses chrétiens cœur concupiscence connaissance connaître contraire corps croire Descartes Dieu discours divertissement doctrine donne doute écrit effet ennemis Epictète esprit éternel Faugère figure force fragment Gentils géométrie gloire grandeur hommes ibid infini Isaïe j'ai jamais jansénisme Jansénius Jésus Jésus-Christ juge Juifs juste justice l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme l'infini l'un livre lui-même Mahomet Manque dans P. R. manuscrit ment Messie miracles misère Mme Perier Moïse monde Montaigne morceau mort mots n'en nature naturelle P. R. supprime paragraphe parle paroles passage passions péché péché originel pensée de Pascal personne peuple philosophie phrase plaisir Port Royal prédit première preuves principes prophéties pyrrhoniens pyrrhonisme qu'un raison religion s'il saint saint Augustin saint Paul Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiment serait seulement sorte suite suivant Supprimé dans P. R. terre texte titre trouve vérité Voilà voit Voltaire vrai XXIV XXIX
Popular passages
Page 2 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers...
Page 129 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort , qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura * des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet...
Page 266 - Il ne consiste pas seulement en un Dieu qui exerce sa providence sur la vie et sur les biens des hommes, pour donner une heureuse suite d'années à ceux qui l'adorent ; c'est la portion des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieud'Isaac, le Dieu de Jacob...
Page 124 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Page 92 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire -ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes , de guerres , de meurtres , que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui , arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez -vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Page 212 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 7 - Qu'il y voie une infinité d'univers dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible; dans cette terre, des animaux, et enfin des cirons, dans lesquels il retrouvera ce que les premiers ont donné...
Page 5 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Page 19 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 73 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique.