Pensées /: publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi & une étude littéraire

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Dezobry, 1852 - 547 pages
 

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Contents

ER ABOMINABLE Si cest toi cest un abomi Alliance Dans la nature tout tombe sous
15
ASSURER s Voyant trop pour nier et nous il est en Dieu et hors et dans nous
22
ÉGaler Deux sortes de gens égalent les Etre Chaque lomme a son être imaginai
23
ACTE Le dernier acte est sanglant quel Ami Comment on parle de ses amis 29
29
Raison La raison et les sens se trompent à RENVERSEMENT Renversement continuel
62
ATRÉES Les athées doivent dire des cho BORNES Il ny a point de bornes dans
72
Devoir On rend différents devoirs aux leau ?
73
EGALITÉ Légalité des biens est juste Lêtre ne peut se définir p xl et 446
74
naime que ceux qui peuvent les remplir croire et le seul efficace 326
78
Notre religion est la seule contre le sens vice de Dieu qui y persévèrent 496
87
EGLISE L Lhistoire de lEglise est lhis des mystères Il ny a que les catholiques
91
POLITIQUE Vanité de la science politique quel monstre quel prodige
95
ELOQUENCE Léloquence continue en lemploi des exemples comme preuves
103
ENNUI Est la condition naturelle de lhom poétique
112
Raison des effets 62 notes 1 et 5 63 no RIVIÈRES Les rivières sont des chemins
116
ATTACHE Je nai pu y prendre dattache que de faire le brave contre Dieu
141
disent quils ont des secrets pour rendre nous mais selon elle 362 Après
162
Cest la seule fois quil soit Livre Différence entre les livres des Juifs
193
Cheveux Il y en a dautres des figures Conscience Jamais on ne fait le mal
209
ENTREDEUX Les esprits dentredeux 49 Figures 166 note 8 197 note 2 211
211
Païens Les vertus des païens ne nous inté physionomie quen accordant toutes
217
Dévotion Différence énorme entre la dé
224
JĖSUSChrist Réflexions sur JésusChrist faire 472
225
PORTRAIT Un portrait porte absence et éloigner de croire 371 Ont deux sens
230
AUTEUR Tout ce qui nest que pour lau cf 119 Lun qui a double sens
252
JOSEPI Toutes les circonstances de son his leur lumière
268
DEXTRE Monter au ciel et seoir à la des présagent malheur
361
AUTORITÉ Dans quelles muières on doit cf 132
373
Voyez Adam SUPPÔt Lhomme est un suppôt 379
379
Avenir Nous vivons dans lavenir 38 500 dun homme dans un cachot 143
380
Lamitié
397
PARENTS Le vrai chrétien compte pour rien contre lui 247 Image des faux justes
403
pour les malheureux les pauvres 343 iurelle à lhomme
407
Poule Pourquoi une vierge ne peutelle PROPRE Je nentreprendrais pas de vous
415
Babylone Paraphrase mystique du psau image et le caractère de votre substance
422
LAIT LA Voie ve
437
Toucher Avant que lon soit touché de Victoire Voyez Combat
438
Adorer Epictète a méritait dêtre adoré pre 26 et 332
440
MITON 80 534 Voyez 109 note 8 de ce que vous hasardez 153 Il
453
Montaigne Réflexions sur 86 105 108 Ce devroit estre un neud prenant
468
COEUR Le caur a son ordre 109 Cest conversion 186 Voyez
479
LAQUAIS Il a quatre laquais 64 cf 68
486
lesprit 108
487
Montalte 310 note 2 Non Construction toute latine de cette
489
Diable PortRoyal est le temple de Dieu et Ecriture Contre ceux qui abusent des passa
497
TRANSIR Jentre en une vénération qui rer
503
Combat Rien ne nous plaît que le combat Coutume Force de la coutume 38 40
509
Parti Les partis ou la règle des partis 66 épuise tous les jours les manières
510
Balle Lhomme qui joue à la balle 55 CaraCTÉRISER SE Autant de fois quune
512
Voyez SénÈQUE dans lamour etc
514
LE Maître M
520
Tultie Voyez SALOMON opposés sont vrais aussi 366
533

Common terms and phrases

Popular passages

Page 2 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers...
Page 129 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort , qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura * des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet...
Page 266 - Il ne consiste pas seulement en un Dieu qui exerce sa providence sur la vie et sur les biens des hommes, pour donner une heureuse suite d'années à ceux qui l'adorent ; c'est la portion des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieud'Isaac, le Dieu de Jacob...
Page 124 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Page 92 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire -ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes , de guerres , de meurtres , que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui , arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez -vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Page 212 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 7 - Qu'il y voie une infinité d'univers dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible; dans cette terre, des animaux, et enfin des cirons, dans lesquels il retrouvera ce que les premiers ont donné...
Page 5 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Page 19 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 73 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique.

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