Revue des cours et conférencesBoivin., 1898 - Education |
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... forme . Ce qu'il attaque , ce sont les jaloux , les brutaux , les Bartholo qui sont l'un et l'autre , puis les parents cruels qui font des mariages disproportionnés , sans considérer les conditions morales d'une bonne union , et surtout ...
... forme . Ce qu'il attaque , ce sont les jaloux , les brutaux , les Bartholo qui sont l'un et l'autre , puis les parents cruels qui font des mariages disproportionnés , sans considérer les conditions morales d'une bonne union , et surtout ...
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... forme du dialogue . Il suppose une rencontre entre des per- sonnages qui ont réellement existé ; cette rencontre est suivie d'un entretien dans lequel chacun d'eux traite une partie de la matière . Varron se trouve au nombre des ...
... forme du dialogue . Il suppose une rencontre entre des per- sonnages qui ont réellement existé ; cette rencontre est suivie d'un entretien dans lequel chacun d'eux traite une partie de la matière . Varron se trouve au nombre des ...
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... forme d'une palinodie à Eros , va refaire le discours une deuxième fois . Dans le deuxième λoyos , il veut arriver , par le triple effort de la logique , de la psychologie et de l'inspiration , à découvrir la vérité ; il veut montrer qu ...
... forme d'une palinodie à Eros , va refaire le discours une deuxième fois . Dans le deuxième λoyos , il veut arriver , par le triple effort de la logique , de la psychologie et de l'inspiration , à découvrir la vérité ; il veut montrer qu ...
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... forme la plus haute , qui rend une âme capa- ble de science . Si une âme n'a point d'amour pour ce qui est éter- nel ... forme ; à la façon de Socrate , dans sa première manière le discours cette fois est bon dans la forme , mais cette ...
... forme la plus haute , qui rend une âme capa- ble de science . Si une âme n'a point d'amour pour ce qui est éter- nel ... forme ; à la façon de Socrate , dans sa première manière le discours cette fois est bon dans la forme , mais cette ...
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... forme ils se rapprochent de l'apologue , au moins de l'apologue tel que La Fontaine l'a traité . Dans ces contes , il nous a peint des hommes et des femmes avec ces traits de morale populaire que j'ai notés . Il ne précise pas beaucoup ...
... forme ils se rapprochent de l'apologue , au moins de l'apologue tel que La Fontaine l'a traité . Dans ces contes , il nous a peint des hommes et des femmes avec ces traits de morale populaire que j'ai notés . Il ne précise pas beaucoup ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 101 - J'oppose quelquefois, par une double image, Le vice à la vertu, la sottise au bon sens, Les agneaux aux loups ravissants, La mouche à la fourmi ; faisant de cet ouvrage Une ample comédie à cent actes divers, Et dont la scène est l'univers.
Page 243 - LE LOUP ET LE CHIEN Un Loup n'avait que les os et la peau Tant les Chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers. Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu'il admire. Il ne tiendra qu'à vous, beau Sire,...
Page 106 - Amants, heureux amants, voulez-vous voyager? Que ce soit aux rives prochaines. Soyez-vous l'un à l'autre un monde toujours beau, Toujours divers, toujours nouveau; Tenez-vous lieu de tout, comptez pour rien le reste.
Page 101 - L'invention des arts étant un droit d'aînesse, Nous devons l'apologue à l'ancienne Grèce : Mais ce champ ne se peut tellement moissonner Que les derniers venus n'y trouvent à glaner. La feinte est un pays plein de terres désertes; Tous les jours nos auteurs y font des découvertes.
Page 194 - Le chêne un jour dit au roseau : "Vous avez bien sujet d'accuser la nature : Un roitelet pour vous est un pesant fardeau. Le moindre vent qui d'aventure Fait rider la face de l'eau Vous oblige à baisser la tête : Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d'arrêter les rayons du soleil, Brave l'effort de la tempête.
Page 57 - Et le financier se plaignait Que les soins de la Providence N'eussent pas au marché fait vendre le dormir, Comme le manger et le boire. En son hôtel il fait venir Le chanteur, et lui dit : Or ça, sire Grégoire, Que gagnez-vous par an ? — Par an ! ma foi, monsieur...
Page 105 - Le voyageur s'éloigne: et voilà qu'un nuage L'oblige de chercher retraite en quelque lieu. Un seul arbre s'offrit, tel encor que l'orage Maltraita le pigeon en dépit du feuillage. L'air devenu serein, il part tout morfondu...
Page 784 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 55 - Je définis la cour un pays où les gens, Tristes, gais, prêts à tout, à tout indifférents, Sont ce qu'il plaît au prince, ou, s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le paraître. Peuple caméléon (1), peuple singe du maître; On dirait qu'un esprit anime mille corps : C'est bien là que les gens sont de simples ressorts.
Page 336 - ... ne fait rien du tout au bon goût ; que debout et assis, on peut donner un mauvais jugement ; et qu'enfin, à le prendre en général, je me fierais assez à l'approbation du parterre, par la raison qu'entre ceux qui le composent, il y en a plusieurs qui sont capables de juger d'une pièce selon les règles, et que les autres en jugent par la bonne façon d'en juger, qui est de se laisser prendre aux choses, et de n'avoir ni prévention aveugle, ni complaisance affectée, ni délicatesse ridicule.