Introduction à l'histoire des connaissances chimiques: connexions des sciences du domaine de la philosophie naturelle, exposées conformément à la méthode a posteriori expérimentale sous le double rapport de l'analyse et de la synthèse |
Other editions - View all
Common terms and phrases
abstraite actions chimiques anatomique animaux Antoine-Laurent de Jussieu atomes attributs botanique caractère cause chaleur CHAPITRE chimie choses circonstances classes classification combinaisons définies comparée composés composition concret connaissances humaines Connaissances relatives connaître conséquence considération corps complexes corps vivants cotylédonées cristaux d'oxygène définition dicotylédonées différence distinction distingue éléments embranchements embryon envisagée espèces chimiques étude étudier facultés forces physiques forme Frédéric Cuvier galéopithèque général genres groupes histoire naturelle humaines du ressort indéfinies individus Journal des Savants Jussieu l'abstrait l'acide l'affinité l'analyse l'anatomie l'ensemble l'espèce l'esprit l'état antérieur l'étude l'histoire l'homme l'individu l'observation ligne verte liquide lumière magnétisme manière matière ment méthode A POSTERIORI méthode A PRIORI méthode naturelle molécules monde extérieur monocotylédonées naturalistes philosophes nombre notions objet organes oxygène pèces phénomènes passagers philosophie naturelle physiologie plantes POSTERIORI expérimentale précise premier priétés proportions propriétés organoleptiques propriétés physiques raison rapports résultats sciences naturelles pures sens série soufre sous-espèces susceptible synthèse tion végétale zoologie
Popular passages
Page 207 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 465 - Où est donc ce MOI, s'il n'est ni dans le corps, ni dans l'âme? Et comment aimer le corps ou l'âme, sinon pour ces qualités, qui ne sont point ce qui fait le MOI, puisqu'elles sont périssables? Car aimerait-on la substance de l'âme d'une personne abstraitement, et quelques qualités qui y fussent?
Page 372 - Puisque l'existence du monde n'est qu'un passage continuel de la vie à la mort, et de la mort à la vie, loin que tout soit, rien n'est.
Page 465 - Non, car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus. Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aimet-on moi? Non, car je puis perdre ces qualités sans me perdre moimême. Où est donc ce moi s'il n'est ni dans le corps ni dans l'âme?
Page 464 - Mais celui qui aime une personne à cause de sa beauté, l'aime-t-il? Non; car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne , fera qu'il ne l'aimera plus. Et si on m'aime* pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime-t-on, moi?
Page 344 - Il inspire une juste défiance du sens individuel et un respect éclairé pour les croyances du genre humain. Or, de toutes les croyances du genre humain, il n'y en a pas une plus assurée et plus constante que la distinction de la nécessité et de la liberté , du bien et du mal , du juste et de l'injuste, de la vertu et du crime, de...
Page 464 - Non, car il ne pense pas à moi en particulier; mais celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté, l'aime-t-il? Non, car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus.
Page 216 - ... des méthodes en mathématiques. On peut, néanmoins, à l'égard des procédés intellectuels propres aux géomètres, faire cette remarque fort simple, que justifiera l'histoire même de la science, c'est que l'observation y tient une place importante et y joue un grand rôle. Toutes les branches des mathématiques fournissent des preuves à l'appui de cette assertion, mais je les choisirai de préférence dans l'une de celles qu'on regarde comme plus abstraites, je veux parler de la théorie...
Page 354 - M. Chevreul, les formes régulières que prennent les espèces chimiques par la cristallisation n'ont rien de comparable avec les êtres vivants, quelque admirable que soit d'ailleurs la symétrie des cristaux ; ceux-ci sont le résultat de l'équilibre le plus stable de leurs molécules, quant aux circonstances où elles...
Page 413 - ... secondaires. 32. Enfin en disposant les arbres, les arbustes et les fleurs des massifs d'un jardin-paysage d'après un système de règles, que j'ai exposé dans mon ouvrage sur le contraste simultané des couleurs, on établit une analogie remarquable entre les effets qui naissent en architecture de la disposition des parties accessoires , des ornements , et ceux qui naissent en jardinique de la disposition des formes végétales, ^ainsi que de la couleur de leurs feuilles et de leurs Heurs.