Oeuvres de Denis Diderot, Volume 3Chez Desray ... et Deterville, 1798 - Philosophy |
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Common terms and phrases
aban abstraits action articles artistes arts libéraux arts mécaniques assez auroient auroit auteurs avoient avoit avons Bacon Bougainville caractère causes cesse choses commune conjectures connoissance humaine connoître considérée corps élastique d'où de-là Dictionnaire dictionnaire de langue différentes discours distribution élémens Encyclopédie enfans esprits étendue étoient étoit eût faudroit femme filles FORBACH force forme général génie genre géométrie goût Helvétius hommes idées inceste infinité instrumens jamais l'art L'Aum l'auteur l'esprit l'histoire l'homme l'Otaïtien l'ouvrage l'univers langue lettres loix machine mathématiques matière morte ment métaphysique molécules mouvemens mouvement n'en n'étoit nature naturelle nombre notions objet Orou Otaïti Otaïtiens ouvrage pable par-tout paroît particulier passé penser peut-être phénomènes philosophie physique expérimentale pourroit pouvoit première presque productions progrès prononciation qu'un quæ qualités quantité raison renvois reste rien roient roit s'il savans science sens sentiment sera seroient seroit seul siècles sorte sur-tout systême teur tion trouve vérité Voilà vrage
Popular passages
Page 349 - De même que dans les règnes animal et végétal, un individu commence, pour ainsi dire, s'accroît, dure, dépérit et passe ; n'en serait-il pas de même des espèces entières?
Page 26 - On s'est adressé aux plus habiles de Paris et du royaume. On s'est donné la peine d'aller dans leurs ateliers, de les interroger, d'écrire sous leur dictée, de développer leurs pensées, d'en tirer les termes propres à leurs professions, d'en dresser des tables, de les définir, de converser avec ceux...
Page 235 - ... plus sublimes et des arts les plus honorés, et dans l'autre côté ceux des arts mécaniques, et vous trouverez que l'estime qu'on a faite des uns et celle qu'on a faite des autres, n'ont pas été distribuées dans le juste rapport...
Page 134 - L'homme est le terme unique d'où il faut partir, et auquel il faut tout ramener, si l'on veut plaire, intéresser, toucher, jusque dans les considérations les plus arides et les détails les plus secs. Abstraction faite de mon existence et du bonheur de mes semblables, que m'importe le reste de la nature?
Page 336 - ... l'animal en général, un système de différentes molécules organiques qui, par l'impulsion d'une sensation semblable à un toucher obtus et sourd que celui qui a créé la matière en général leur a donné, se sont combinées jusqu'à ce que chacune ait rencontré la place la plus convenable à sa figure et à son repos.
Page 342 - Qui sommes-nous, pour expliquer les fins de la nature? Ne nous apercevrons-nous point que c'est presque toujours aux dépens de sa puissance que nous préconisons sa sagesse ; et que nous ôtons à ses ressources plus que nous ne pouvons jamais accorder à ses vues? Cette manière de l'interpréter est mauvaise, même en théologie naturelle. C'est substituer la conjecture de l'homme à l'ouvrage de Dieu 1 ; c'est attacher la plus importante des vérités théologiques au sort d'une hypothèse.
Page 80 - ... un microscope, un télescope, un foyer, comme ils diraient une lunette d'opéra, une épée, une canne, un carrosse, un plumet?
Page 25 - Jamais peut-être il ne s'est trouvé tant de difficultés rassemblées, et si peu de secours dans les livres pour les vaincre. On a trop écrit sur les sciences : on n'a pas assez bien écrit sur la plupart des arts libéraux ; on n'a presque rien écrit sur les arts mécaniques ; car qu'est-ce que le peu qu'on en rencontre dans les auteurs, en comparaison de l'étendue et de la fécondité du sujet...
Page 470 - Ainsi, allongez à un homme le museau ; figurezlui le nez, les yeux, les dents, les oreilles comme à un chien ; couvrez-le de poils ; mettez-le à quatre pattes ; et cet homme, fût-il un docteur de Sorbonne, ainsi métamorphosé, fera toutes les fonctions du chien ; il aboiera, au lieu d'argumenter; il rongera des os, au lieu de résoudre...
Page 349 - ... que l'animalité avait de toute éternité ses éléments particuliers, épars et confondus dans la masse de la matière; qu'il est arrivé à ces éléments de se réunir, parce qu'il était possible que cela se fît...