La manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit: dialogues |
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Page 25
... vray , ni plus jufte . ,, Je fuis auffi déchiré que fi je m'eftois trouvé dans toutes les batailles que ,, j'ay leûës . Je ne fuis plus qu'une pièce de ,, moy - même , plus que le quart ou le demi- ,, quart de ce que j'ay efté . Il n ...
... vray , ni plus jufte . ,, Je fuis auffi déchiré que fi je m'eftois trouvé dans toutes les batailles que ,, j'ay leûës . Je ne fuis plus qu'une pièce de ,, moy - même , plus que le quart ou le demi- ,, quart de ce que j'ay efté . Il n ...
Page 28
... vray ; les paroles me reviennent , Secuti pe- dites , equitefque magno numero , faces pratulerunt ; crucem nemo , quia publicam currus deferebat . prés avoir dit , comme vous voyez , que plu- fieurs gens de pied & plufieurs cavaliers ...
... vray ; les paroles me reviennent , Secuti pe- dites , equitefque magno numero , faces pratulerunt ; crucem nemo , quia publicam currus deferebat . prés avoir dit , comme vous voyez , que plu- fieurs gens de pied & plufieurs cavaliers ...
Page 32
... vray , dit Philanthe , que les propor tions ne peuvent pas eftre mieux gardées qu'el- les le font dans l'Epigramme d'Aufone , & que tout y quadre admirablement . Cependant n'al- lez pas vous imaginer , dit Eudoxe , que ces re- tours fi ...
... vray , dit Philanthe , que les propor tions ne peuvent pas eftre mieux gardées qu'el- les le font dans l'Epigramme d'Aufone , & que tout y quadre admirablement . Cependant n'al- lez pas vous imaginer , dit Eudoxe , que ces re- tours fi ...
Page 37
... vray que les diverses con- noiffances qui fe tirent de la lecture , produi- fent d'elles mêmes la confufion & l'obfcurité . Ces mauvais effets ne viennent que de la mau- vaife difpofition des efprits . Tel Sçavant que nous connoiffons ...
... vray que les diverses con- noiffances qui fe tirent de la lecture , produi- fent d'elles mêmes la confufion & l'obfcurité . Ces mauvais effets ne viennent que de la mau- vaife difpofition des efprits . Tel Sçavant que nous connoiffons ...
Page 41
... vray qu'on n'a pas obfervé en vain que Dieu a foin de la vie des Princes , & qu'il n'eft pas moins donné à un Général de mourir le dernier dans fon armée , qu'au cœur de mourir le dernier dans l'homme . Rien n'eft plus faux que ce tant ...
... vray qu'on n'a pas obfervé en vain que Dieu a foin de la vie des Princes , & qu'il n'eft pas moins donné à un Général de mourir le dernier dans fon armée , qu'au cœur de mourir le dernier dans l'homme . Rien n'eft plus faux que ce tant ...
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Common terms and phrases
affez ainfi ajoûta-t-il ajoûte aprés auffi avoit Balzac beau belle bufte c'eft c'eſt Céfar celuy chofe Ciceron cœur deffus délicateffe Dieux difant difcours dire doxe Ecrivains efprit eftoit eftre eſt étoit faifoit fauffe fçai fçait fçay fées felon femble fens fentiment feroit fervir feul fiécle fimple foit font Fortune fouffrir fouvent François fublime fuis fuiv fujet fur la mort galimatias gloire grace Hiftoire Hiftorien homme ibid interrompit Philanthe ipfa j'ay jufte Jupiter l'efprit l'eft l'Hiftoire là-deffus laiffe lanthe Longin Lucain maniére mefme mourir n'eft obfcur paffer paffion parler paroit penfée penſée perfonne Philan plaifir Pline le Jeune Poëte pourfuivit Eudoxe prefque Prince qu'un quàm quelquefois Quintil Quintilien quoy rafinement raifon refte repartit Eudoxe repartit Philanthe repliqua Eudoxe repliqua Philanthe répondit Eudoxe reprit rien Rome s'eft Saint Sarafin Séneque Taffe tefte tems toûjours Virgile Voiture vray vûë
Popular passages
Page 97 - Coquin! ce me dit-il d'une arrogance extrême! Va chercher tes coquins ailleurs, coquin toi-même! Ici tous sont égaux; je ne te dois plus rien : Je suis sur mon fumier comme toi sur le tien.
Page 116 - Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend pas nos rois.
Page 168 - En vain deux fois la paix a voulu l'endormir : Loin de moi son courage entraîné par la gloire Ne se plaît qu'à courir de victoire en victoire. Je me fatiguerais à te tracer le cours Des outrages cruels qu'il me fait tous les jours.
Page 190 - L'affectation, poursuivit Eudoxe, est le défaut directement opposé à ce caractère naturel dont nous parlons. C'est, selon Quintilien, dit Philanthe, de tous les vices de l'éloquence le pire, parce qu'on évite les autres, et qu'on recherche celui-là, (pp. 311-312) A quelle sorte de déviance cette recherche malsaine est-elle due? Quintilien en expliquait l'origine dans la phrase qui précède celle que Philanthe rapporte ici; il ya affectation, en un mot, «toutes les fois que l'esprit manque...
Page 282 - N'y at-il personne qui veuille me ressusciter, en me rendant mon cher argent ou en m'apprenant qui l'a pris ? Euh ! que dites-vous ? Ce n'est personne.
Page 83 - ... emplois ; capable de régler le présent et de prévoir l'avenir ; d'assurer les bons événemens et de réparer les mauvais ; vaste dans ses desseins, pénétrant dans ses conseils, juste dans ses choix, heureux dans ses entreprises, et, pour tout dire en peu de mots , rempli de ces dons excellens que Dieu fait à certaines âmes qu'il a créées pour...
Page 219 - ... trop favorablement traité de vous, si vous avez seulement songé que vous m'aimiez. Car de m'imaginer que vous m'ayez gardé quelque place parmi ces grandes pensées, qui sont occupées à cette heure à faire les partages de la gloire...
Page 167 - Fontaines, qui était un des meilleurs hommes de Flandre, et à qui le prince d'Orange n'avait jamais osé toucher; pris seize pièces de canon, qui appartenaient à un prince qui est oncle du roi et frère de la reine...
Page 117 - Selon que je ,, la viens de dépeindre , vous jugerez bien que „ c'eft une beauté bien différente de celle de la „ Reine Epicharis ; mais fi elle n'eft pas fi E„ gyptienne qu'elle, elle ne laiffe pas d'être
Page 158 - Dont la couleur au vifage lui monte , D'avoir failli honteux Dieu fçait combien. Non, non, Amour, ( ce dis-je ) n'ayez honte , Plus clairvoyants que vous s'y trompent bien.