La manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit: dialogues |
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... raison , aidée de réflexions & de préceptes . On ne s'at- tache pas même à rectifier les jugemens or- dinaires qui fe font dans le commerce de la vie & dans le difcours familier fans nul rapport à l'éloquence & aux belles Lettres .. Il ...
... raison , aidée de réflexions & de préceptes . On ne s'at- tache pas même à rectifier les jugemens or- dinaires qui fe font dans le commerce de la vie & dans le difcours familier fans nul rapport à l'éloquence & aux belles Lettres .. Il ...
Page 20
... raison , & qui ne fache ,, ce que c'eft que du défir & de l'efperance ; com- bler de plaifir & de gloire les efprits à qui vous » , ôtez le repos & la liberté : ce font des effets ,, étranges & plus éloignez de la vraisemblance » , que ...
... raison , & qui ne fache ,, ce que c'eft que du défir & de l'efperance ; com- bler de plaifir & de gloire les efprits à qui vous » , ôtez le repos & la liberté : ce font des effets ,, étranges & plus éloignez de la vraisemblance » , que ...
Page 42
... raison pour braver la mort ; ou plûtôt que l'inclination naturelle qu'a tout ànimal pour fa confervation éteint en eux tous les fentimens de la vertu héroïque . J'aimerois prefque autant les accufer de lâcheté , de ce que tout couverts ...
... raison pour braver la mort ; ou plûtôt que l'inclination naturelle qu'a tout ànimal pour fa confervation éteint en eux tous les fentimens de la vertu héroïque . J'aimerois prefque autant les accufer de lâcheté , de ce que tout couverts ...
Page 45
... raison- ne de travers ; & j'aimerois mieux un fimple proverbe , que cent traits d'efprit badins & fri- voles ; car au moins les proverbes n'ont point de faux , la vérité contente toûjours . Comme je ne hais pas les proverbes quand ils ...
... raison- ne de travers ; & j'aimerois mieux un fimple proverbe , que cent traits d'efprit badins & fri- voles ; car au moins les proverbes n'ont point de faux , la vérité contente toûjours . Comme je ne hais pas les proverbes quand ils ...
Page 46
... raison , mais contre la Religion , qu'en profe & en vers nous faffions un perfonnage de la For- tune . La lecture des Anciens a introduit un ufage fi peu religieux , & nos plus fages Ecrivains le pratiquent fans fcrupule . Ils disent ...
... raison , mais contre la Religion , qu'en profe & en vers nous faffions un perfonnage de la For- tune . La lecture des Anciens a introduit un ufage fi peu religieux , & nos plus fages Ecrivains le pratiquent fans fcrupule . Ils disent ...
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Common terms and phrases
affez ainfi ajoûta-t-il ajoûte aprés auffi avoit Balzac beau belle bufte c'eft c'eſt Céfar celuy chofe Ciceron cœur deffus délicateffe Dieux difant difcours dire doxe Ecrivains efprit eftoit eftre eſt étoit faifoit fauffe fçai fçait fçay fées felon femble fens fentiment feroit fervir feul fiécle fimple foit font Fortune fouffrir fouvent François fublime fuis fuiv fujet fur la mort galimatias gloire grace Hiftoire Hiftorien homme ibid interrompit Philanthe ipfa j'ay jufte Jupiter l'efprit l'eft l'Hiftoire là-deffus laiffe lanthe Longin Lucain maniére mefme mourir n'eft obfcur paffer paffion parler paroit penfée penſée perfonne Philan plaifir Pline le Jeune Poëte pourfuivit Eudoxe prefque Prince qu'un quàm quelquefois Quintil Quintilien quoy rafinement raifon refte repartit Eudoxe repartit Philanthe repliqua Eudoxe repliqua Philanthe répondit Eudoxe reprit rien Rome s'eft Saint Sarafin Séneque Taffe tefte tems toûjours Virgile Voiture vray vûë
Popular passages
Page 97 - Coquin! ce me dit-il d'une arrogance extrême! Va chercher tes coquins ailleurs, coquin toi-même! Ici tous sont égaux; je ne te dois plus rien : Je suis sur mon fumier comme toi sur le tien.
Page 116 - Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend pas nos rois.
Page 168 - En vain deux fois la paix a voulu l'endormir : Loin de moi son courage entraîné par la gloire Ne se plaît qu'à courir de victoire en victoire. Je me fatiguerais à te tracer le cours Des outrages cruels qu'il me fait tous les jours.
Page 190 - L'affectation, poursuivit Eudoxe, est le défaut directement opposé à ce caractère naturel dont nous parlons. C'est, selon Quintilien, dit Philanthe, de tous les vices de l'éloquence le pire, parce qu'on évite les autres, et qu'on recherche celui-là, (pp. 311-312) A quelle sorte de déviance cette recherche malsaine est-elle due? Quintilien en expliquait l'origine dans la phrase qui précède celle que Philanthe rapporte ici; il ya affectation, en un mot, «toutes les fois que l'esprit manque...
Page 282 - N'y at-il personne qui veuille me ressusciter, en me rendant mon cher argent ou en m'apprenant qui l'a pris ? Euh ! que dites-vous ? Ce n'est personne.
Page 83 - ... emplois ; capable de régler le présent et de prévoir l'avenir ; d'assurer les bons événemens et de réparer les mauvais ; vaste dans ses desseins, pénétrant dans ses conseils, juste dans ses choix, heureux dans ses entreprises, et, pour tout dire en peu de mots , rempli de ces dons excellens que Dieu fait à certaines âmes qu'il a créées pour...
Page 219 - ... trop favorablement traité de vous, si vous avez seulement songé que vous m'aimiez. Car de m'imaginer que vous m'ayez gardé quelque place parmi ces grandes pensées, qui sont occupées à cette heure à faire les partages de la gloire...
Page 167 - Fontaines, qui était un des meilleurs hommes de Flandre, et à qui le prince d'Orange n'avait jamais osé toucher; pris seize pièces de canon, qui appartenaient à un prince qui est oncle du roi et frère de la reine...
Page 117 - Selon que je ,, la viens de dépeindre , vous jugerez bien que „ c'eft une beauté bien différente de celle de la „ Reine Epicharis ; mais fi elle n'eft pas fi E„ gyptienne qu'elle, elle ne laiffe pas d'être
Page 158 - Dont la couleur au vifage lui monte , D'avoir failli honteux Dieu fçait combien. Non, non, Amour, ( ce dis-je ) n'ayez honte , Plus clairvoyants que vous s'y trompent bien.