La manière de bien penser dans les ouvrages d'esprit: Dialogues |
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... cour- te & facile , qui inftruit plus par les exem- ples que par les préceptes , & qui n'a gue- res d'autre regle que ce bon fens vif & bril- lant dont il eft parlé dans les Entretiens d'A- rifte && d'Eugene . Je ne fçay - même s'il n'y ...
... cour- te & facile , qui inftruit plus par les exem- ples que par les préceptes , & qui n'a gue- res d'autre regle que ce bon fens vif & bril- lant dont il eft parlé dans les Entretiens d'A- rifte && d'Eugene . Je ne fçay - même s'il n'y ...
Page 29
... Cour de Savoye , ( a ) & qui a compofé en latin l'Eloge de Louis XIII . dit que ce Prince devoit infailliblement guérir la France de tous fes maux , ayant cû pour mere une Princeffe de la Maifon de Mé- dicis , & eftant né le jour de ...
... Cour de Savoye , ( a ) & qui a compofé en latin l'Eloge de Louis XIII . dit que ce Prince devoit infailliblement guérir la France de tous fes maux , ayant cû pour mere une Princeffe de la Maifon de Mé- dicis , & eftant né le jour de ...
Page 50
... cour . Il n'y a rien de plus faux que cela , repartit Eu- doxe ; & c'eft fe moquer que de confondre le livre qu'on dédie avec le Héros qui fait le fu- jet du livre , à moins que l'Auteur , par une ef- pece de fiction , ne faffe parler ...
... cour . Il n'y a rien de plus faux que cela , repartit Eu- doxe ; & c'eft fe moquer que de confondre le livre qu'on dédie avec le Héros qui fait le fu- jet du livre , à moins que l'Auteur , par une ef- pece de fiction , ne faffe parler ...
Page 54
... n'ont reçu . Les actions des Princes reffemblent aux grandes riviéres dont peu de gens ont v l'origine , & dont tout le monde voit le cours , Sene- Séneque , que ne pense pas toûjours jufte , en 54 La maniere de bien penfer .
... n'ont reçu . Les actions des Princes reffemblent aux grandes riviéres dont peu de gens ont v l'origine , & dont tout le monde voit le cours , Sene- Séneque , que ne pense pas toûjours jufte , en 54 La maniere de bien penfer .
Page 58
... cours naturel peint une paffion , on trouve dans foy la vérité de ce qu'on entend , qui y étoit fans qu'on le fçut , & on fe fent porté à aimer celuy qui nous le fait fentir : car il ne fait pas inontre de fon bien , mais du nôtre . " 9 ...
... cours naturel peint une paffion , on trouve dans foy la vérité de ce qu'on entend , qui y étoit fans qu'on le fçut , & on fe fent porté à aimer celuy qui nous le fait fentir : car il ne fait pas inontre de fon bien , mais du nôtre . " 9 ...
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Common terms and phrases
affez ainfi ajoûta-t-il ajoûte aprés auffi avoit Balzac beau belle bufte c'eft c'eſt Céfar celuy chofe Ciceron cœur deffus délicateffe Dieux difant difcours dire doxe Ecrivains efprit eftoit eftre eſt étoit faifoit fauffe fçai fçait fçay fées felon femble fens fentiment feroit fervir feul fiécle fimple foit font Fortune fouffrir fouvent François fublime fuis fuiv fujet fur la mort galimatias gloire grace Hiftoire Hiftorien homme ibid interrompit Philanthe ipfa j'ay jufte Jupiter l'efprit l'eft l'Hiftoire là-deffus laiffe lanthe Longin Lucain maniére mefme mourir n'eft obfcur paffer paffion parler paroit penfée penſée perfonne Philan plaifir Pline le Jeune Poëte pourfuivit Eudoxe prefque Prince qu'un quàm quelquefois Quintil Quintilien quoy rafinement raifon refte repartit Eudoxe repartit Philanthe repliqua Eudoxe repliqua Philanthe répondit Eudoxe reprit rien Rome s'eft Saint Sarafin Séneque Taffe tefte tems toûjours Virgile Voiture vray vûë
Popular passages
Page 97 - Coquin! ce me dit-il d'une arrogance extrême! Va chercher tes coquins ailleurs, coquin toi-même! Ici tous sont égaux; je ne te dois plus rien : Je suis sur mon fumier comme toi sur le tien.
Page 116 - Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend pas nos rois.
Page 168 - En vain deux fois la paix a voulu l'endormir : Loin de moi son courage entraîné par la gloire Ne se plaît qu'à courir de victoire en victoire. Je me fatiguerais à te tracer le cours Des outrages cruels qu'il me fait tous les jours.
Page 190 - L'affectation, poursuivit Eudoxe, est le défaut directement opposé à ce caractère naturel dont nous parlons. C'est, selon Quintilien, dit Philanthe, de tous les vices de l'éloquence le pire, parce qu'on évite les autres, et qu'on recherche celui-là, (pp. 311-312) A quelle sorte de déviance cette recherche malsaine est-elle due? Quintilien en expliquait l'origine dans la phrase qui précède celle que Philanthe rapporte ici; il ya affectation, en un mot, «toutes les fois que l'esprit manque...
Page 282 - N'y at-il personne qui veuille me ressusciter, en me rendant mon cher argent ou en m'apprenant qui l'a pris ? Euh ! que dites-vous ? Ce n'est personne.
Page 83 - ... emplois ; capable de régler le présent et de prévoir l'avenir ; d'assurer les bons événemens et de réparer les mauvais ; vaste dans ses desseins, pénétrant dans ses conseils, juste dans ses choix, heureux dans ses entreprises, et, pour tout dire en peu de mots , rempli de ces dons excellens que Dieu fait à certaines âmes qu'il a créées pour...
Page 219 - ... trop favorablement traité de vous, si vous avez seulement songé que vous m'aimiez. Car de m'imaginer que vous m'ayez gardé quelque place parmi ces grandes pensées, qui sont occupées à cette heure à faire les partages de la gloire...
Page 167 - Fontaines, qui était un des meilleurs hommes de Flandre, et à qui le prince d'Orange n'avait jamais osé toucher; pris seize pièces de canon, qui appartenaient à un prince qui est oncle du roi et frère de la reine...
Page 117 - Selon que je ,, la viens de dépeindre , vous jugerez bien que „ c'eft une beauté bien différente de celle de la „ Reine Epicharis ; mais fi elle n'eft pas fi E„ gyptienne qu'elle, elle ne laiffe pas d'être
Page 158 - Dont la couleur au vifage lui monte , D'avoir failli honteux Dieu fçait combien. Non, non, Amour, ( ce dis-je ) n'ayez honte , Plus clairvoyants que vous s'y trompent bien.