Mémoires |
Other editions - View all
Common terms and phrases
affaire Alexandre IV Apostil Archives départementales aultres aussy avaient avoit baron de Chevreau baronnie Benoit Besançon Boisset Byarne Charnage Chevrault Chevreau chose Claude Comté de Bourgogne comte de Guébriant Conseil Cousance Cuisia Cuttura d'Ayala d'icelle dame demy Denifle-Chatelain départementales du Jura députés desd Dieu dime docteur Dole donner Dortans droict envoyé estant esté estoient estoit estre Etienne faict fief fille Flandre Franche-Comté François frans fust Girardot Guillaume de Saint-Amour heures Ibidem icelle Infante Item Jean Jehan jour du mois justice l'abbé l'an l'église l'Université lesd lettres livres Louis IX Lupicin main maison mayeur mémorial ment mesme Messieurs messire monastère notaire Pape Parlement paroisse parrain passé Pesmes peyne Pierre Poligny pré présent président Prieur de St-Lupicin procession Ravilloles religieux Rixouse Saint Saint-Claude séculiers seigneur sera seroit siècle sieur de Beauchemin sieur de Biarne soixante solz solz St-Oyan terre de St-Claude tion treuver villages
Popular passages
Page 199 - O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte si est dolor sicut dolor meus,' and to pray them to stay and hear me.
Page 265 - Bouclier d'Estat et de justice contre le dessein manifestement découvert de la monarchie universelle, sous le vain prétexte des prétentions de la Reyne de France (en faux titre, sans nom ni lieu), 1667.
Page 264 - Français appréhendoient tellement la tyrannie du gouvernement auquel ils voyoient les peuples de France abandonnés par le paiement des tailles et autres sortes d'impositions excessives , qui s'augmentent selon le caprice et la fantaisie de ceux qui gouvernent sans borne ni mesure, qu'ils résolurent de courir toutes sortes de dangers , plutôt que de se soumettre à une si dure servitude. Et quoique les Français leur promissent la continuation de leurs...
Page 198 - Tuit summes d'un seignorement , Tuit vivum per e igaument. (Ben. II, v. 3303. 4.) Mais ore nus aïe, kar il en est mestier, e prest sûmes de tei servir.
Page 195 - ... with the University of Paris, were bolder in their attitude towards royalty. Rutebeuf even accused Louis IX of deadly sin in permitting or ordering the exile of a teacher of truth. In defence of Guillaume de Saint-Amour banished at the instigation of the Dominican Order (1256), he writes: Qui escille homme sanz reson, Je di que Diex qui vit et règne Le doit escillier de son règne.
Page 123 - La splendeur de notre ordre s'obscurcit ; quand j'en cherche la cause, je trouve une multitude d'affaires pour lesquelles on demande avec avidité de l'argent, et on le reçoit sans précaution, bien que ce soit le plus grand ennemi de notre pauvreté... Je trouve les demandes importunes qui font craindre aux passants la rencontre des frères comme celle des voleurs.
Page 181 - Car les exercices corporels servent à peu de chose ; mais la piété est utile à tout, et c'est à elle que les biens de la vie présente et ceux de la vie future ont été promis.
Page 158 - Chacun en parla, et le peuple, en fut dans l'agitation ; voici ce qu'en dit Matthieu Paris, contemporain, qui nous éclaire sur tous ces faits : Le peuple se mit à, tourner en ridicule les religieux mendiants; on leur refusa les aumônes qu'on leur avait données jusquelà; on les appelait hypocrites, successeurs de l'Antéchrist , faux prédicateurs, conseillers adulateurs des rois et des princes, contempteurs des ordinaires et leurs supplantateurs, envahisseurs habiles des appartements des rois...
Page 182 - Si donc nous avons semé parmi vous des biens spirituels, est-ce une grande chose que nous recueillions un peu de vos biens temporels? 12. Si d'autres usent de ce pouvoir à votre égard, pourquoi n'en pourrons-nous pas plutôt user qu'eux?
Page 90 - LETTRES 233 chrétien et peuplent les collèges de la Montagne, — la Cité Universitaire de ce temps-là. On compte parmi eux un Thomas d'Aquin, plus tard un Dante Alighieri. « Paris, écrit en 1256 le pape Alexandre VI, remplit l'univers de la plénitude de sa science, répand les lumières de l'intelligence, chasse les ténèbres de l'ignorance, révèle au monde les secrets de la connaissance. C'est la cité renommée des lettres et des sciences, la première école de l'érudition.