Émile: ou de l'education, Volume 2Bélin, 1792 - Education |
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... préjugés accourent en foule , c'est d'eux qu'il le faut préserver . Mais si vous regardez la science en elle - même , > Vous entrez dans une mer sans fond , sans rives , toute pleine d'écueils ; vous ne vous en tirerez jamais . Quand je ...
... préjugés accourent en foule , c'est d'eux qu'il le faut préserver . Mais si vous regardez la science en elle - même , > Vous entrez dans une mer sans fond , sans rives , toute pleine d'écueils ; vous ne vous en tirerez jamais . Quand je ...
Page 60
... préjugés , et d'ordonner ses juge- mens sur les vrais rapports des choses , est de se mettre à la place d'un homme isolé ; et de juger de tout comme cet homme en doit juger lui - même , eu égard à sa propre utilité . Ce roman ...
... préjugés , et d'ordonner ses juge- mens sur les vrais rapports des choses , est de se mettre à la place d'un homme isolé ; et de juger de tout comme cet homme en doit juger lui - même , eu égard à sa propre utilité . Ce roman ...
Page 64
... préjugé , si vous le fa- Vorisez vous - même , s'ils vous voient , par exemple , entrer avec plus d'égards dans la boutique d'un orfèvre que dans celle d'un serrurier ? Quel jugement porteront - ils du vrai mérite des arts et de la ...
... préjugé , si vous le fa- Vorisez vous - même , s'ils vous voient , par exemple , entrer avec plus d'égards dans la boutique d'un orfèvre que dans celle d'un serrurier ? Quel jugement porteront - ils du vrai mérite des arts et de la ...
Page 66
... préjugés dont ils les nourrissent , jouets eux - mêmes de la tourbe insensée dont ils pensent faire l'instrument de leurs passions . Pour parvenir à connaître l'homme , que de choses il faut connaître avant lui ! L'homme est la dernière ...
... préjugés dont ils les nourrissent , jouets eux - mêmes de la tourbe insensée dont ils pensent faire l'instrument de leurs passions . Pour parvenir à connaître l'homme , que de choses il faut connaître avant lui ! L'homme est la dernière ...
Page 70
... préjugés vulgaires en ju- gera précisément ainsi . Que de réflexions im- portantes notre Emile ne tirera - t - il point là- dessus de son Robinson ? Que pensera - t - il en voyant que les arts ne se perfectionnent qu'en se subdivisant ...
... préjugés vulgaires en ju- gera précisément ainsi . Que de réflexions im- portantes notre Emile ne tirera - t - il point là- dessus de son Robinson ? Que pensera - t - il en voyant que les arts ne se perfectionnent qu'en se subdivisant ...
Common terms and phrases
à-la-fois âge aime apprendre assez au-lieu bateleur bâton bâton brisé besoin bienfesance bonheur canard cation cause cesse choses cœur humain connaissances connaître corps d'autrui de-là DIEU dire doigts croisés doit donner élève Emile enfans espèce esprit état fesant force gens gueur heureux idées instrumens intel j'ai jamais jeune homme jugemens juger l'ame l'amour l'autre l'enfant l'esprit l'être l'homme l'ordre laisse leçons litharge long-temps lui-même Mahomet main maître matière maux méchans mence ment mesure métier mieux misère monde montre morale mouvemens mouvement n'en nature naturel objets pable par-tout passions pense peuple philosophie Plutarque porte préjugés premier premier âge propre puberté qu'un raison rapports rence rendre reste reux rien Robinson Crusoé s'il sage sais sait saurait savoir semblables sens sensations sensible sentimens sentiment serait seul si-tôt soin souf souffrir substance Suétone sûr sur-tout systême tion trompe trouve Turenne utile vérité veux vices Voilà vois voit voudra vrai yeux
Popular passages
Page 354 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 163 - En effet, comment nous laissons-nous émouvoir à la pitié, si ce n'est en nous transportant hors de nous et nous identifiant avec l'animal souffrant, en quittant, pour ainsi dire, notre être pour prendre le sien ? Nous ne souffrons qu'autant que nous jugeons qu'il souffre; ce n'est pas dans nous, c'est dans lui que nous souffrons. Ainsi nul ne devient sensible que quand son imagination s'anime et commence à le transporter hors de lui.
Page 332 - Plus je rentre en moi, plus je me consulte, et plus je lis ces mots écrits dans mon âme : Sois juste et tu seras heureux. Il n'en est rien pourtant, à considérer l'état présent des choses ; le méchant prospère, et le juste reste opprimé.
Page 321 - Non, l'homme n'est point un ; je veux et je ne veux pas ; je me sens à la fois esclave et libre; je vois le bien, je l'aime, et je fais le mal...
Page 316 - J'aperçois Dieu partout dans ses œuvres ; je le sens en moi, je le vois tout autour de moi; mais silôt que je veux le contempler en lui-même, sitôt que je veux chercher où il est, ce qu'il est, quelle est sa substance, il m'echappe, et mon esprit troublé n'aperçoit plus rien.
Page 214 - La physionomie ne se montre pas dans les grands traits, ni le caractère dans les grandes actions : c'est dans les bagatelles que le naturel se découvre.
Page 290 - ... prouvant rien , se moquant les uns des autres ; et ce point commun à tous me parut le seul sur lequel ils ont tous raison. Triomphants quand ils attaquent , ils sont sans vigueur en se défendant. Si vous pesez les raisons , ils n'en ont que pour détruire; si vous comptez les voix, chacun est réduit à la sienne; ils ne s'accordent que pour disputer : les écouter n'était pas le moyen de sortir de mon incertitude. Je conçus que l'insuffisance de l'esprit humain est la première cause de...
Page 354 - Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sans toi je ne sens rien en moi qui m'élève au-dessus des bêtes, que le triste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs, à l'aide d'un entendement sans règle et d'une raison sans principe.
Page 90 - Il n'est point juste que ce qu'un homme a fait pour la société en décharge un autre de ce qu'il lui doit; car chacun, se devant tout entier, ne peut payer que pour lui, et nul père ne peut transmettre à son fils le droit d'être inutile à ses semblables...
Page 355 - ... monde et le bruit l'épouvantent : les préjugés dont on la fait naître sont ses plus cruels ennemis: elle fuit ou se tait devant eux : leur voix bruyante étouffe la sienne et l'empêche de se faire entendre ; le' fanatisme ose la contrefaire et dicter le crime en son nom.