 | Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...décider le doute que ne décident pas assez les sens et l'expérience, c'est certainement du côté de la première explication que doit pencher la balance....dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà Ja création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble... | |
 | Paris (France) - 1843 - 646 pages
...panthéisme ce passage extrait de la préface de ses Fragmens, et cité par M. l'évêque de Chartres. «Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...solitaire, relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...décider le doute que ne décident pas assez les sens et l'expérience , c'est certainement du côté de la première explication que doit pencher la balance....pas un dieu abstrait , un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 426 pages
...décider le doute que ne décident pas assez les sens et l'expérience, c'est certainement du côté de la première explication que doit pencher la balance....pas un dieu abstrait , un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
 | Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - Metaphysics - 1839 - 598 pages
...des causes relatives, dont la nature est de se développer toujours, et toujours l'une par l'autre. Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 692 pages
...portée de plus d'intelligences. Arrivant aux théories religieuses, M. Cousin s'exprime ainsi : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 688 pages
...portée de plus d'intelligences. Arrivant aux théories religieuses, M. Cousin s'exprime ainsi : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le tronc d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble... | |
 | Pierre Leroux - Eclecticism - 1839 - 390 pages
...de l'abslractlon de M. Jouffroy la phrase célèbre qui a fait accuser M. Cousin de panthéisme : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi io» litaire, relégué par-delà la création sur le Irène d'une éternité si» lenciense et d'une... | |
 | Jean-Jacques-Caton Chenevière - Theology, Doctrinal - 1840 - 496 pages
...que les explications les plus habiles ne peuvent dépouiller de leur signification iiaturelle : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au vue humanitaire et... | |
 | Sir William Hamilton - Philosophy - 1840 - 550 pages
...à cette accusation. « Le Dieu de la conscience (c'est-à-dire tel que la raison « nous le donne) n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire, « relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éter< nité silencieuse, et d'une existence absolue qui ressemble t au néant même... | |
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Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois... 
