 | Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...même temps ce n'est pas un roi solitaire , relégué par-delà la création } sur le trône desert d'une éternité silencieuse et dune existence absolue qui ressemble au néant même de ^existence. Il est présent àtout, anime tout, fait tout vivre; chaque chose n'est pas lui, mais chaque... | |
 | Philibert Damiron - 1828 - 380 pages
...sans aucun doute plus fâcheux que de concevoir Dieu comme « un roi solitaire , relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence qui ressemble au sénat même de l'existence (i); >» mais c'en est un aussi que de le faire intervenir... | |
 | Paris (France) - 1843 - 646 pages
...Fragmens, et cité par M. l'évêque de Chartres. «Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par-delà la création...absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , loujoun substance et toujours... | |
 | Jean Louis Eugène Lerminier - Church and state - 1832 - 428 pages
...effet le sens exact de cette phrase : « Le « dieu de la conscience n'est pas un dieu abs« trait , un roi solitaire relégué , par-delà la « création,...éternité « silencieuse , et d'une existence absolue qui t ressemble au néant même de l'existence ; « c'est un dieu à la fois vrai et réel, à la fois... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...conscience n'est pas un dieu abstrait , un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 426 pages
...conscience n'est pas un dieu abstrait , un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 352 pages
...et certainement plus fâcheux que de concevoir Dieu comme « un roi solitaire , relégué par de là la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence qui ressemble au néant même de l'existence (i) ; » mais c'en est un aussi que de le faire intervenir... | |
 | Victor Cousin - Philosophy - 1838 - 498 pages
...avec toute la force qui était en moi. « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dien « abstrait ; un roi solitaire relégué par-delà la création...trône désert d'une éternité silencieuse et d'une exis« tence absolue qui ressemble au néant même de l'existence. « C'est un Dieu à la fois vrai... | |
 | Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - Metaphysics - 1839 - 602 pages
...développer toujours, et toujours l'une par l'autre. Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà la création...absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 692 pages
...conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble au néant même de l'existence ; c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause, toujours substance et toujours... | |
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... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité... 
