L'art de perfectionner l'homme: suivi d'un Essai sur les caractères, les moeurs et les complexions des hommes illustres de Plutarque, Volume 1Chez Deterville, 1808 - Mind and body |
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... membres , la chaleur du sang , l'amour et l'ivresse de la vie . Dans l'âge fait , l'ame intelli- gente prend l'ascendant sur toutes les autres , et par cette lumière intérieure , nous pouvons étendre nos pensées dans l'infini . Ainsi l ...
... membres , la chaleur du sang , l'amour et l'ivresse de la vie . Dans l'âge fait , l'ame intelli- gente prend l'ascendant sur toutes les autres , et par cette lumière intérieure , nous pouvons étendre nos pensées dans l'infini . Ainsi l ...
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... membres sa chaleur vitale avec le sang . C'est vers ce centre que s'engendrent les passions et le sentiment . L'ame raisonnable étant toute spirituelle , est la plus élevée , et réside principalement dans le cerveau , origine des nerfs ...
... membres sa chaleur vitale avec le sang . C'est vers ce centre que s'engendrent les passions et le sentiment . L'ame raisonnable étant toute spirituelle , est la plus élevée , et réside principalement dans le cerveau , origine des nerfs ...
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... ses attributs . 7 L'homme n'est pas cette matière composée de membres et formant un corps organisé qui s'accroît par des substances élémentaires ; celles - ci 12 DES PRINCIPES DE LA VIE . Différence de l'esprit et du corps.
... ses attributs . 7 L'homme n'est pas cette matière composée de membres et formant un corps organisé qui s'accroît par des substances élémentaires ; celles - ci 12 DES PRINCIPES DE LA VIE . Différence de l'esprit et du corps.
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... membres n'est pas le principe essentiel de l'homme , puisque la plus imparfaite des plantes exerce les mêmes fonctions ; ce n'est pas même la faculté d'éprouver du plaisir ou de la dou- leur , de se mouvoir , d'être affecté de passions ...
... membres n'est pas le principe essentiel de l'homme , puisque la plus imparfaite des plantes exerce les mêmes fonctions ; ce n'est pas même la faculté d'éprouver du plaisir ou de la dou- leur , de se mouvoir , d'être affecté de passions ...
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... membres . Mais étant le miroir du Dieu qui remplit l'Univers , et qui est tout en tout lieu , elle participe en quelque manière à cette immensité ; elle puise dans lui sa splendeur et sa force . Dieu a son centre par - tout , l'ame a ...
... membres . Mais étant le miroir du Dieu qui remplit l'Univers , et qui est tout en tout lieu , elle participe en quelque manière à cette immensité ; elle puise dans lui sa splendeur et sa force . Dieu a son centre par - tout , l'ame a ...
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Common terms and phrases
actions affections affoiblissent âges alimens animaux astres au-dedans au-dehors bilieux bilité calcul rénal carac caractère cause centre cerveau chair chaleur vitale CHAP CHAPITRE chauds choses climats cœur colère complexion connoissance connoître contraire corporelle corps corps malade de-là vient dissipe divine douleur effet élémens enfans équinoxes esprits vitaux étoit évaporer exem extérieurs femmes fibres fièvres flegmatique foible foiblesse fonctions forces vitales froid galité goût gueur habitans haine hommes humeurs humides individus inférieurs intel jeunesse joie l'ame sensitive l'amour l'animal l'esprit l'estomac l'homme loppe lymphe maladies maux mélancolique membres ment moëlle épinière mœurs monde moral mouvemens mouvement nature naturel nerfs nourritures organes pables paroissent paroît passions peau pensée physiognomoniques pituiteux plaisir plaisirs plantes pourroit principe sensitif puberté qu'une raison rapport rence rend rendent sang sanguin santé secs sens sensibilité sentiment seroit seul soleil sommeil spirituelles substance sur-tout systême teint tempéramens tempérament tion tristesse unisson universelle végétative vieillesse voluptés
Popular passages
Page 182 - ... l'esprit dépend si fort du tempérament et de la disposition des organes du corps, que, s'il est possible de trouver quelque moyen qui rende communément les hommes plus sages et plus habiles qu'ils n'ont été jusqu'ici, je crois que c'est dans la médecine qu'on doit le chercher.
Page 234 - Ce n'est pas la fortune qui domine le monde : on peut le demander aux Romains, qui eurent une suite continuelle de prospérités quand ils se gouvernèrent sur un certain plan, et une suite non interrompue de revers lorsqu'ils se conduisirent sur un autre.
Page 55 - C'est en vain qu'au Parnasse un téméraire auteur Pense de l'art des vers atteindre la hauteur : S'il ne sent point du ciel l'influence secrète, Si son astre en naissant ne l'a formé poète, Dans son génie étroit il est toujours captif; Pour lui Phébus est sourd, et Pégase est rétif.
Page 170 - Il est des nœuds secrets, il est des sympathies. Dont par le doux rapport les âmes assorties S'attachent l'une à l'autre, et se laissent piquer Par ces je ne sais quoi qu'on ne peut expliquer.
Page 234 - ... soit physiques, qui agissent dans chaque monarchie, l'élèvent, la maintiennent, ou la précipitent; tous les accidents sont soumis à ces causes; et, si le hasard d'une bataille, c'està-dire une cause particulière, a ruiné un État, il y avait une cause générale qui faisait que cet État devait périr par une seule bataille. En un mot, l'allure principale entraîne avec elle tous les accidents particuliers.
Page 7 - ... vie est toute végétative. Dans le second , à la vie végétative s'ajoute la vie animale. Dans le troisième, à la vie végétative et à la vie animale , s'ajoute encore la vie morale. Et pour résumer en termes encore plus concis...
Page 93 - Le bilieux , comme le feu, aspire toujours à s'élever ; le pituiteux tend , ainsi que l'eau , à retomber sans cesse. Le premier , toujours tendu , sec , fibreux, a le teint foncé, olivâtre , tirant sur le jaune , ou une couleur haute; la taille maigre, forte, dégagée; une peau dure et velue ; ses mouvemens sont brusques, ardens ; son naturel impétueux ; sa voix âpre et résonnante; il boit peu, mange beaucoup et vite.
Page 94 - ... marquent la nonchalance et la pesanteur , car son tempérament est froid et humide, son pouls lent; il mange lentement et boit beaucoup. Par-tout le bilieux veut dominer , par-tout il heurte de front ce qui lui fait obstacle; violent et emporté, querelleur et audacieux , il se confie dans ses forces ; il est intrépide dans les périls.
Page 96 - ... et de simplicité ; bonnes mères et bonnes nourrices, faciles même à se laisser tromper, simples, sans opiniâtreté ni malice; mais peu soigneuses , d'une conversation fade , ennuyeuse ; elles languissent dans l'oisiveté et acquièrent trop d'embonpoint.
Page 101 - Un grand flandrin a la tète faible , lente à s'émouvoir, le caractère langoureux , sot et .sans chaleur , un esprit indécis dans ses opinions ; on le conduit, aisément , car il est mou , paresseux , fort peureux , assez humble et sensible.