OEuvres d'AristoteLadrange, 1892 |
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abeilles accouplement Alexandre d'Aphrodise Anatomie comparée anatomiques Anaxagore Aris Aristote catalogue cité cause choses Ciel cité par Aristote cité sur l'identification classification comparée corps couleur critique crustacés Cuvier d'Aphrodise d'Aris d'Aristote d'Empedocle définition Démocrite démonstration dents description différence diverses Égypte éléments Empedocle erreur espèces étude explication femelle Gén génération genre gestation Gorgias grec histoire naturelle Homère ibid insectes l'accouplement l'âme l'eau l'homme måle maux ment Mét méthode mollusques mouvement nature naturelle nombre œufs oiseaux opinion organes organisation ouvrage ovipares philosophes physiologie plantes Platon Poé poils poissons position principe produit Protagore qu'Aristote rapports réfutation Resp Rhé rhétorique sang science sélaciens sens Socrate sophistes spéciale sperme substance suiv syllogisme système théo théorie des Idées tion tote traduction tragédie traité ture variante vivipares Xénophane XVII XXIII XXIV XXIX XXVI XXVII XXXI XXXIII zoologie
Popular passages
Page 189 - ... VII, xn, 2; — particulière de la syllabe, indépendamment des lettres qui la forment, VII, XVn, 9, n; —du nombre; unité de la définition, VIII, in, 11, 12 : — des définitions et des nombres; la cause spéciale de la définition, c'est l'unité même du défini. VIII, vi, 1 ; — la cause de l'unité est la cause motrice, qui fait passer l'Être de la puissance à l'acte, VIII, vi. 12; — immobile des choses sans qu'il y ait pour elles...
Page 101 - VII, ai, 2, n; — veut se borner a affirmer que la matière ne peut pas être prise pour la substance, non plus que le composé de la matière et de la forme, VII, m, 9, n; — exprime toujours une nuance de dédain pour les théories purement logiques, VII, iv, 3, n ; — se rapproche bien souvent dans ses théories de Platon, et de la théorie des Idées, VII, vi, 1...
Page 225 - Ëvénus, et son vers qui explique l'idée du nécessaire ; — de l'Ëlectre sur Sophocle, et son vers exprimant l'idée du nécessaire, V, v, 3, n; — des Premiers Analytiques sur la démonstration ; des Derniers Analytiques, grande parole d'Aristote sur les vérités éternelles, V, v, 6, n; — du Traité du Ciel, du Traité des Catégories sur la notion de substance, V, vin, 1, n; — des Catégories sur l'idée d'instruction, et de la Physique sur l'analyse du temps et du mouvement, V, xin,...
Page 223 - IX, n, 1, n; — des Catégories sur les catégories de la substance et de l'action, IX, in, 8, n ; — des Premiers Analytiques sur une démonstration littérale pour établir le véritable sens du mot Possible, IX, iv, 3, n; — de la Morale à Nicomaque sur le désir ou la préférence réfléchie, IX, v, 4, n ; — de la Physique sur l'infini et le vide, IX, vi, 5, n; — du Traité du Ciel sur l'explication du mot de Nature, IX...
Page 37 - II, 2, 1. — Et de ses facultés, II, 3, 7. — L'âme est le principe de la nutrition . de la sensibilité , de la pensée et du mouvement, id. , ib., 6. — Est la fin du corps , qui est son instrument, II, U, 5.— Les facultés diverses de l'âme répondent-elles à diverses parties? id., ib., 7. — Réparties diversement entre les animaux, id., ib., 11; etII, 3, 4 et 7. — Facultés de 1' () parmi les êtres, III, 12, 1.
Page 446 - VII, vi, 1, n; — sur la cause de l'infirmité des enfants et des parents, VII, vi, 6, n; — cité sur l'explication du terme Cotylédons ; sur la différence des matrices dans les divers animaux, avec ou sans cotylédons, VII, vn, 3, n; — sur la présentation du fœtus, au moment de...
Page 37 - Est l'essence que conçoit la raison , II, 1,8.— Est la notion d'un corps naturel qui a en lui le principe du mouvement et du repos, id. ib. — Comparée dans le corps au marin dans le vaisseau, id., ib., 13. — Elle est raison et forme et non matière et sujet , II, 2, 12. — N'est que la continuité des pensées, I, 3, 13. — N'est point une grandeur , comme le croit Platon dans le Timée, id. , ib.— Est le lieu des formes, III, 4, 4. — Est, en quelque sorte, toutes choses, III, 3, 1....
Page 222 - Catégories sur les diverses formes des catégories, V, vn, 4, n; — des Catégories sur quatre espèces d'opposés au lieu de cinq, — sur la théorie des Contraires, V, x, 1, 2, n; — de Platon, V, xi, 9; — des Catégories sur l'analyse de l'idée d'Antériorité. V, xi, 11, n; — de la Politique, 3e édition, sur les nuances dans lesquelles rentrent les choses antérieures et postérieures, V, xi, 11, n; — de la Physique sur la puissance de guérir, V, xn, 1, n; — des Catégories sur...
Page 162 - Boniti, la ponctuation qu'il donne dans son texte, confirmée par le Commentaire d'Alexandre, adoptée, VI, iv, 8, n ; — remarque qu'Aristote se rapproche bien souvent de Platon et de la théorie des Idées, VII, vi, 1, n; — sa supposition sur la signification de l'expression « Les extrêmes », VII, vi, 3, n.
Page 383 - V, n, là 6; — leur unité, V, vi, 7, 9; — les quatre — diverses de contraires, V, x, 2 ; — différentes — de quantités, V, XIn, 1 à 8 ; — parties du genre qui les comprend, V, xxv, 3; — les trois — de phénomènes, VII, vn, 1 ; — les principales — du changement, VIII, i, 8...