Ueber die Bedeutung des Wechsels von Thätigkeit und Ruhe im Leben des MenschenC. Wolf & Sohn, 1879 - 28 pages |
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... genießen , so muß doch der Sinn dafür bald erlahmen , da in den großen Fragen der Menschheit der Fortschritt ein kaum bemerkbarer ist ; das Räthsel nach dem Ur- grund der Welt , das aller Menschen Sinn beschäftiget , es bleibt ungelöst ...
... genießen , so muß doch der Sinn dafür bald erlahmen , da in den großen Fragen der Menschheit der Fortschritt ein kaum bemerkbarer ist ; das Räthsel nach dem Ur- grund der Welt , das aller Menschen Sinn beschäftiget , es bleibt ungelöst ...
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... genießen . Nur bei äußerstem Hunger , zu Zeiten der Noth , bei welchen entsegliche Greuel verübt werden , verzehrt der Mensch auch solches , was ihm sonst nicht zusagt und selbst Ekelerregendes , da hier das Stillen des Hungers zum ...
... genießen . Nur bei äußerstem Hunger , zu Zeiten der Noth , bei welchen entsegliche Greuel verübt werden , verzehrt der Mensch auch solches , was ihm sonst nicht zusagt und selbst Ekelerregendes , da hier das Stillen des Hungers zum ...
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... genießen ; Stärkemehl würde die gleichen Dienste thun wie der Zucker , der in so ungeheurer Menge verbraucht wird ; reines Trinkwasser statt des kohlensauren Wassers , des Weins und auch vielfach statt des Biers genügen . Der Konsum von ...
... genießen ; Stärkemehl würde die gleichen Dienste thun wie der Zucker , der in so ungeheurer Menge verbraucht wird ; reines Trinkwasser statt des kohlensauren Wassers , des Weins und auch vielfach statt des Biers genügen . Der Konsum von ...
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... Nahrungs- mittel in wechselnder Zubereitung hergestellt . Zum Frühstück genießen wir etwas Anderes als zum Mittag- oder Abendessen . Wir wechseln täglich mit den Speisen und sind gewöhnlich nicht zufrieden , wenn eine derselben uns 22.
... Nahrungs- mittel in wechselnder Zubereitung hergestellt . Zum Frühstück genießen wir etwas Anderes als zum Mittag- oder Abendessen . Wir wechseln täglich mit den Speisen und sind gewöhnlich nicht zufrieden , wenn eine derselben uns 22.
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... genießen können wie z . B. das Salz . Nach der gleichen Regel vermögen wir uns auch nicht allzulange und intensiv mit dem nämlichen Gegenstande denkend zu beschäftigen , wenn nicht ganz besondere , unseren Geist frisch erhaltende und ...
... genießen können wie z . B. das Salz . Nach der gleichen Regel vermögen wir uns auch nicht allzulange und intensiv mit dem nämlichen Gegenstande denkend zu beschäftigen , wenn nicht ganz besondere , unseren Geist frisch erhaltende und ...
Common terms and phrases
Abwechslung allerdings allerlei angenehmen Empfindungen angestrengt Anstrengung Athemzüge Bahnen Bedeutung bekannt besigen bestimmter Brod Dasein Denken deſſelben deßhalb dieſe Drüse Eindrücke Einfluß Einwirkung Ermüdung Erregung erscheinen Erziehung Feinschmecker Ferien Fleiß fortwährend Freude ganze Gaumen Gedanken Gefühl Gehirn geistigen Arbeit genießen Genuß Genüſſe Genußmittel Gerichten Geschmacks Geschmacksempfindungen gewiſſe gewöhnlich Gewürz gleichen Grunde guten häufig Heiterem höchsten höheren intensiv Thätige intenſiver iſt jezt Kälte Kind Klavierspieler Körper Kraft kurzen länger währende läßt Leben lebendigen lebhafte Bewegung Leistung Leßtere lichen Licht machen Magensaft Mahlzeit mannigfaltigſten Maschine Menschen möglichſt Musik Muskelarbeit Muskelbewegungen muß müſſen Nahrungsstoffe Nervencentren nervösen Centren nöthig Nothwendigkeit Organisation Organismus recht Reflexbewegung Schlafe schließlich Schmeckendem Schmerzen schwer Schwierigkeit ſelbſt Sinnesorgane ſondern Speise Speiſen Stärke ſtets Stoffverbrauch Süßem Taſten thätigen Organe Thätigkeit und Ruhe Theilchen Theile Thier thun Uebung unbelebten Univerſität unsere Haut Unterlaß veranlaßt Verdauung vermögen versezt viele Muskeln Wechsel von Thätigkeit Weise Werken der Kunst wieder wohl wohlschmeckende Zustande zuzuführen
Popular passages
Page 14 - Zwar ist's mit der Gedankenfabrik Wie mit einem Weber-Meisterstück, Wo ein Tritt tausend Fäden regt, Die Schifflein herüber hinüber schießen, Die Fäden ungesehen fließen, Ein Schlag tausend Verbindungen schlägt: Der Philosoph, der tritt herein Und beweist Euch, es müßt' so sein: Das Erst' wär' so, das Zweite so, Und drum das Dritt' und Vierte so, Und wenn das Erst' und Zweit' nicht wär', Das Dritt' und Viert' wär
Page 8 - Der du von dem Himmel bist, Alles Leid und Schmerzen stillest, Den, der doppelt elend ist, Doppelt mit Erquickung füllest, Ach, ich bin des Treibens müde! Was soll all der Schmerz und Lust? Süßer Friede, Komm, ach komm in meine Brust!
Page 18 - Halt! Und Regimenter fesselt das starre Kommando. Lautlos steht die Front. Prächtig im glühenden Morgenrot Was blitzt dort her vom Gebirge? Seht ihr des Feindes Fahnen wehn? Wir sehn des Feindes Fahnen wehn, Gott mit euch, Weib und Kinder! Lustig! hört ihr den Gesang? Trommelwirbel, Pfeifenklang Schmettert durch die Glieder — Wie braust es fort im schönen wilden Takt Und braust durch Mark und Bein!
Page 24 - Geniefsen, bei ihm zurücktreten lassen. >Der höchste Genufs liegt aber für den, der sich in der Arbeit vertieft hat und dem es gelungen ist, neue Wahrheiten zu finden und den Zusammenhang der Dinge zu erkennen, in der geistigen Arbeit selbst.
Page 14 - Muskelarbeit, und es wird uns verständlich, warum manche Kranke bitten, man solle die Fenster verhängen und kein Geräusch machen und sie nicht anreden. Jede Wahrnehmung ist mit einer Ausgabe verbunden.