naturalisme, égoïsme, dualisme, idéa-
lisme et réalisme, theosophisme, harmonie
préétablie, idees innées de Platon, de
Descartes, de Leibnitz. ).

ART. VI. IDÉE d'un point de vue transcen

dental en métaphysique.

ART. VII. Quelle philosophie règne maintenant en France?-En particulier quelle métaphysique et quelle morale ?

riode des scholastiques,

Pé

pag.

69

109

des sceptiques,

151

- des cartésiens, des Encyclopédistes

et des beaux-esprits. .ART. VIII. Insuffisance de l'empirisme et des analyses données jusqu'ici de l'entenNécessité d'en revenir à la

dement.

méthode critique et à un point de vue
transcendental.

ART. IX. Différence de la certitude analo-
gique et de la certitude apodictique..
D'où procède cette dernière ?

REMARQUE première, sur les principes constitutifs des sciences.

176

207

219

REMARQUE Seconde, sur les jugemens analytiques et les jugemens synthétiques, 221 ART. X. Distinction de deux sortes de connaissances, que l'on confond d'ordinaire sous le nom commun d'abstractions. 227

pag.

REMARQUE première, sur ce qu'on doit appeler l'origine de nos connaissances. REMARQUE Seconde, sur deux différentes sortes de réalité.

SECONDE PARTIE.

DOCTRINE CRITIQUE.

ART. XI. Facultés intellectuelles de l'homme; d'où les diverses branches de la philosophie critique.

1. DOCTRINE SPECULATIVE.

ART. XII. Théorie de la SENSIBILITÉ pure.

Mode de génération des objets sensi

bles, de l'espace et du tems.

ART. XIII. Theorie de l'ENTENDEMENT pur.

Mode de génération des lois universelles qui règlent les objets sensibles.— Catégories ou formes de la pensée. Schématisme. - Reflexion transcen

dentale. Nature.

REMARQUE, sur la construction géométrique

à priori, le schéma et l'image. ART. XIV. Théorie de la RAISON pure. Mode de generation des objets intelligibles. De la loi de l'absolu.

Des

253

241

251

263

280

303

idées transcendentales.- Paralogismes, antinomies et idéal de la raison pure.Des preuves spéculatives de l'existence

de Dieu.

pag.

ART. XV. Recapitulation, et résultats de la critique de la cognition.

2. DOCTRINE MORALE.

ART. XVI. Théorie de la RAISON pratique. Sentiment fondamental de la conscience.- Libre arbitre.— Impératif catégorique. Réunion nécessaire des deux tendances vers le bonheur et vers le de

311

347