Les caractères de Théophraste: et la suite, traduite du grec. Avec Les caractères, ou les moeurs de ce siècle, Volume 1Bruyset, 1735 |
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Page xliv
... gueres paffer que pour le commencement d'un plus long ouvra- ge que Theophrafte avoit entrepris . Le projet de ce Philofophe , comme vous le remarquerez dans fa Preface , étoit de trai- ter de toutes les vertus , & de tous les vi- ces ...
... gueres paffer que pour le commencement d'un plus long ouvra- ge que Theophrafte avoit entrepris . Le projet de ce Philofophe , comme vous le remarquerez dans fa Preface , étoit de trai- ter de toutes les vertus , & de tous les vi- ces ...
Page lxiii
... gueres rendre que par un feul mot ; cette pauvreté embarraffe . En effet l'on remarque dans cet ouvrage Grec trois efpeces d'avarice , deux fortes d'importuns , des flateurs de deux manie- res , & autant de grands parleurs ; de for- te ...
... gueres rendre que par un feul mot ; cette pauvreté embarraffe . En effet l'on remarque dans cet ouvrage Grec trois efpeces d'avarice , deux fortes d'importuns , des flateurs de deux manie- res , & autant de grands parleurs ; de for- te ...
Page lxxviii
... gueres dans les falles publiques qu'auprès des † comptoirs des Banquiers & dans les écoles , qu'aux endroits feulement où s'e- xercent les jeunes gens ¶ , & au theatre les jours de fpectacle que dans les meilleures places & tout proche ...
... gueres dans les falles publiques qu'auprès des † comptoirs des Banquiers & dans les écoles , qu'aux endroits feulement où s'e- xercent les jeunes gens ¶ , & au theatre les jours de fpectacle que dans les meilleures places & tout proche ...
Page ci
... Les Grecs recitoient à table quelques beaux endroits de leurs Poëtes , & danfoient enfemble après le repas . V. le chap . du Contre - temps . Tome I. a " gueres dans les Temples importuner les Dieux , & leur DE THEOPHRASTE . CI " ...
... Les Grecs recitoient à table quelques beaux endroits de leurs Poëtes , & danfoient enfemble après le repas . V. le chap . du Contre - temps . Tome I. a " gueres dans les Temples importuner les Dieux , & leur DE THEOPHRASTE . CI " ...
Page cii
... gueres dans les Temples importuner les Dieux , & leur faire des voeux ou des fa- crifices . DE LA SUPERSTITION . A fuperftition femble n'être autre cho- vinité.Un homme fuperftitieux , après avoir lavé fes mains , & s'être purifié avec ...
... gueres dans les Temples importuner les Dieux , & leur faire des voeux ou des fa- crifices . DE LA SUPERSTITION . A fuperftition femble n'être autre cho- vinité.Un homme fuperftitieux , après avoir lavé fes mains , & s'être purifié avec ...
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Common terms and phrases
affez aime ainfi ajoûte auffi avoient avoit ayent befoin c'eft c'eſt caufe celuy celuy-cy chofes cœur connoître converfation Cour coûtume deffus déja difcours difent difference Diogene Laërce dire efprit eft vray eftime enfans enfuite eſt étoient étoit fage falut fans fauffe fçait fçavent fçavoir fçay fcience fe trouve feconde fecret felon femble femme fens fent fentimens feroit fert fervir fes amis feul fien fimple foible foient foin foit fomme fonge font fortune fous fouvent foy-même fpectacle fublime fuis fuivre fujet gens goût grace hazard homme interêts j'ay jufques jufte l'efprit laiffer luy-même maniere ment merite modef mœurs monde n'eft n'eſt NG NG NG ouvrage paffe paffent paffion parler penfer perfonne peuple Philofophe plaifir plufieurs plûtôt pofte prefent preffe prefque premiere puiffe qu'un quelquefois quoy raifon rien s'eft s'il eft talens theatre Theophrafte toûjours verité vifage voit vûë
Popular passages
Page 23 - ... semblent être faits seulement pour l'usage où elles les mettent. Il n'appartient qu'à elles de faire lire dans un seul mot tout un sentiment et de rendre délicatement une pensée qui est délicate; elles ont un enchaînement de discours inimitable, qui se suit naturellement et qui n'est lié que par le sens.
Page 34 - Racine se conforme aux nôtres': celui-là peint les hommes comme ils devraient être; celui-ci les peint tels qu'ils sont: il ya plus dans le premier de ce que l'on admire, et de ce que l'on doit même imiter; il ya plus dans le second de ce que l'on...
Page 172 - ... peser à ceux à qui il parle, il conte brièvement, mais froidement, il ne se fait pas écouter, il ne fait point rire; il applaudit, il sourit à ce que les autres lui disent, il est de leur avis; il court, il vole pour leur rendre de petits...
Page 13 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire *entendre.
Page 162 - ... celle d'acquérir ou de ne point perdre; curieuses et avides du denier dix, uniquement occupées de leurs débiteurs; toujours inquiètes sur le rabais ou sur le décri des monnaies; enfoncées et comme abîmées dans les contrats, les titres et les parchemins. De telles gens ne sont ni parents, ni amis, ni citoyens, ni chrétiens, ni peut-être des hommes : ils ont de l'argent.
Page 174 - Tout le monde connaît cette longue levée qui borne et qui resserre le lit de la Seine, du côté où elle entre à Paris avec la Marne qu'elle vient de recevoir : les hommes s'y baignent au pied pendant les chaleurs de la canicule ; on les voit de fort près se jeter dans l'eau, on les en voit sortir : c'est un amusement. Quand cette saison n'est pas venue, les femmes de la ville ne s'y promènent pas encore ; et quand elle est passée, elles ne s'y promènent plus.
Page xxv - passe Juvénal, atteint Horace, semble créer les pensées d'autrui et se rendre propre tout ce qu'il manie; il a, dans ce qu'il emprunte des autres, toutes les grâces de la nouveauté et tout le mérite de l'invention...
Page 88 - Il ya telle femme qui anéantit ou qui enterre son mari , au point qu'il n'en est fait dans le monde aucune mention : vit-il encore ? ne vit-il plus ? on en doute. Il ne sert dans sa famille qu'à montrer l'exemple d'un silence timide et d'une parfaite soumission. Il ne lui est dû ni douaire ni conventions; mais à cela près, et qu'il n'accouche pas, il est la femme, et elle le mari.
Page 221 - L'esclave n'a qu'un maître ; l'ambitieux en a autant qu'il ya de gens utiles à sa fortune.
Page 158 - Il ya des misères sur la terre qui saisissent le cœur ; il manque à quelques-uns jusqu'aux aliments, ils redoutent l'hiver, ils appréhendent de vivre. L'on mange ailleurs des fruits...