Principes de la littérature, Volume 4chez Amable Leroy, 1802 - 1957 pages |
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... s'il en étoit besoin ; de faire voir qu'on peut étendre sur toute la Littérature le principe de l'imi- tation que nous avons établi et développé dans les volumes précédens qui ont pour objet la Poésie . Les Genres en prose ne doivent ...
... s'il en étoit besoin ; de faire voir qu'on peut étendre sur toute la Littérature le principe de l'imi- tation que nous avons établi et développé dans les volumes précédens qui ont pour objet la Poésie . Les Genres en prose ne doivent ...
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... s'il n'y avoit que ces qualités , il n'y auroit pas ce qu'on appelle beauté , ce qui fait l'as- saisonnement du discours . Il falloit donc que l'auteur y joignît des agrémens : tan- tôt c'est une image : Une noix me rend toute ronde : c ...
... s'il n'y avoit que ces qualités , il n'y auroit pas ce qu'on appelle beauté , ce qui fait l'as- saisonnement du discours . Il falloit donc que l'auteur y joignît des agrémens : tan- tôt c'est une image : Une noix me rend toute ronde : c ...
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... lorsqu'il donne son avis au peuple d'Athenes dé- ( a ) . . . Cui lecta potenter erit res Nec facundia deseret hunc , nec lucidus orde ......... .. libérant s'il déclarera la guerre à Phi- lippe cet orateur EN PRO S E. I. Part . 17.
... lorsqu'il donne son avis au peuple d'Athenes dé- ( a ) . . . Cui lecta potenter erit res Nec facundia deseret hunc , nec lucidus orde ......... .. libérant s'il déclarera la guerre à Phi- lippe cet orateur EN PRO S E. I. Part . 17.
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Charles Batteux. libérant s'il déclarera la guerre à Phi- lippe cet orateur est riche , il est pom- peux , mais il ne l'est que par la force de son bon sens . I I I. Genre judiciaire . ' Le premier pas que doit faire l'ora- teur dans le ...
Charles Batteux. libérant s'il déclarera la guerre à Phi- lippe cet orateur est riche , il est pom- peux , mais il ne l'est que par la force de son bon sens . I I I. Genre judiciaire . ' Le premier pas que doit faire l'ora- teur dans le ...
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... S'il n'y avait point de liberté , il n'y auroit point de torts faits . L'injustice suppose donc un droit contre lequel on a agi librement . Or il y a en général deux especes de droits : l'un naturel , gravé dans le coeur de tous les ...
... S'il n'y avait point de liberté , il n'y auroit point de torts faits . L'injustice suppose donc un droit contre lequel on a agi librement . Or il y a en général deux especes de droits : l'un naturel , gravé dans le coeur de tous les ...
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