Principes de la littérature, Volume 4chez Amable Leroy, 1802 - 1957 pages |
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... termes . L'argument a quelquefois trois pro- positions . Il faut aimer ce qui nous rend heureux ; Or la vertu nous rend heureux ; Donc il faut aimer la vertu , Voilà ce qu'on appelle un syllogisme en forme . La 122 DES GENRES.
... termes . L'argument a quelquefois trois pro- positions . Il faut aimer ce qui nous rend heureux ; Or la vertu nous rend heureux ; Donc il faut aimer la vertu , Voilà ce qu'on appelle un syllogisme en forme . La 122 DES GENRES.
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... forme se rencontre rarement dans l'oraison : c'est l'enthy- meme qui occupe sa place . Ou s'il y est , ses parties sont arrangées autrement que dans la forme philosophique . En Logique on dit : La vertu nous rend heureux , donc il faut ...
... forme se rencontre rarement dans l'oraison : c'est l'enthy- meme qui occupe sa place . Ou s'il y est , ses parties sont arrangées autrement que dans la forme philosophique . En Logique on dit : La vertu nous rend heureux , donc il faut ...
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... forme du vase , c'est - à - dire , -de la situation de l'ame où elles tombent . Une démonstration passe pour vaine subtilité , et une subtilité pour démons- : tration géométrique , selon la différence des esprits , des goûts , des âges ...
... forme du vase , c'est - à - dire , -de la situation de l'ame où elles tombent . Une démonstration passe pour vaine subtilité , et une subtilité pour démons- : tration géométrique , selon la différence des esprits , des goûts , des âges ...
Page 167
... forme de grands desseins , » exécute de grandes choses , et commence » une campagne qui sembloit devoir être » si fatale à l'Empire . » Voilà les res- sorts , les motifs de confiance , les vertus de Turenne , c'est - à - dire , les ...
... forme de grands desseins , » exécute de grandes choses , et commence » une campagne qui sembloit devoir être » si fatale à l'Empire . » Voilà les res- sorts , les motifs de confiance , les vertus de Turenne , c'est - à - dire , les ...
Page 177
... forme humaine ne lui demeure pas long - temps : il devient un je ne sais » quoi , qui n'a plus de nom dans aucune » langue ; tant il est vrai que tout meurt » en lui ; jusqu'à ces termes funebres par lesquels on exprimoit ses malheureux ...
... forme humaine ne lui demeure pas long - temps : il devient un je ne sais » quoi , qui n'a plus de nom dans aucune » langue ; tant il est vrai que tout meurt » en lui ; jusqu'à ces termes funebres par lesquels on exprimoit ses malheureux ...
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